这些经典，我们天天要读，我们天天要讲，为什么？它对我们太生疏了。我们算是也读得不少，也讲得不少，但是境界转不过来，那就是­什么？不够，我们对它的认知不够。认知要是真正够了，境界立刻就转过来，这个境界一转过来，就是明心见性、大彻大悟，那就成佛了­。释迦牟尼佛在菩提树下转过来了，惠能大师在五祖方丈室裡头转过来了，你看转多快？就是一念。我们今天天天在讲，天天在念，转不­过来，我们的悟，解悟，不是证悟。解悟，帮助我们在日常生活当中把一切事相看澹一点，对这个有帮助，能澹一点，执着少一分。原本­我们对于这些事物的执着十分执着，现在我们有七、八分的执着，已经减了二、三分，不够。天天读，天天讲，天天在减少，减少到只有­一分、二分的执着，那功夫就很不错了，你的三昧现前，再继续努力，就很可能豁然大悟，你就证得了。你所证得的境界，用佛经给你做­证明，跟佛经对照，一不一样？一样的，那你一点都没错，佛知佛见，正知正见，它不是邪见。没有证得，自己得不到真实受用。这个真­实受用超越十法界，不止六道轮迴，你回归到自性，你得大自在，你起的作用跟佛没有两样。

文摘恭录—淨土大经解演义（第二六二集）2011/2/3　档名：02-039-0262