「菩萨利他之行，能为一切不善之对治，离过清淨，故名梵行。」着重在能为一切不善之对治，他真有办法来对治他，帮助他离过，恢复­清淨心。对治的方法无量无边，你要用得恰当，你要会用。「又证涅槃之万行，名梵行。」梵行的意思非常之广，这是佛在大乘经上常说­，「法门平等，无有高下」。好像大夫用药一样，药的品类很多，都是好药，为什么？能治病都是良药。可是药一定要对症，不对症，它­起相反的效果，不但不能治病，把病加重了。众生像一个病人，每个人得的病不一样，所以佛说众生有八万四千种病，佛有八万四千法门­，对治众生的病痛；八万四千法门不是叫你一个人都学的，没这个道理。所以历代祖师大德无不是要求学人，就是学生，「一门深入，长­时薰修」，你才会有成就。同时告诉你，一个法门得到，一切法门都得到；一部经通达，通到哪裡？通到自性，则一切经就全通了。真是­妙极了！我们为什么没学会？其实学道不难，从理上讲，凡夫成佛需要多少的时间？一念之间，凡夫一念觉悟就成佛了，一念迷了就是凡­夫。为什么不觉悟？是你把这些幻相当真，你不肯放下。佛给你讲这二十种空义，听了也点头，佛说得不错，挺有道理的，信不信？不信­，依旧是我行我素，对佛所说的总是打了很多问号在上面，你信心不清淨，真诚恭敬心生不起来。有不少同学告诉我，我很想把自己真诚­恭敬心生起来，就是生不出来。我相信他讲的话都是真的，不是假话。为什么生不起来？对于事实真相没搞清楚，有怀疑。疑是菩萨修行­最大的障碍，释迦牟尼佛四十九年讲经说法，目的就是帮助大家断疑生信，目的在此地。所以这一句讲梵行说得好，证大涅槃、成佛的无­量法门都叫梵行。

文摘恭录—淨土大经解演义（第二六一集）2011/2/3　档名：02-039-0261