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大乘中道的作用 「自性空。亦名有法空」。前面无性空亦名无法空，这有法空。空有是一桩事情，为什么说有？「谓诸法因缘故有，实性无故。」法是缘生的，佛法也不例外，所以佛法不能执着。为什么？缘生无性，不可得故，你要是执着它，以为它真有，你错了。所以大乘教裡常讲，「相有性无」就是这个意思，诸法因缘故有，相有，实性无故，性无；事有，因缘是事，理上没有。性相一如、理事不二，这是大乘裡面的中道之说。说在什么地方？说在作用上，我们在日常生活当中，处事待人接物要懂得用中，不偏有，也不偏无，有无二边都不执着，这就对了。为什么？有无二边都不执着、都不分别、都放下，你的心永远是清淨平等觉。用清淨平等觉心生活，你过的是佛菩萨的日子，殊胜，人生最高的享受；你用清淨平等觉心工作、待人接物，你修积无量无边的功德，真实智慧、真实利益，又不着相，作而无作、无作而作，所谓三轮体空。一一就是性德、就是自性的圆满流露，跟妙觉果地诸佛如来完全相同，你成就无上道。这自性空。 |