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实相是真实相，不是妄相。诸位要知道，我们今天所见到全是妄相。我们见到六道是妄相，十法界是妄相，法界虚空界是妄相，乃至于见到极乐世界也是个妄相。为什么？一妄一切妄，我们没有把妄放下。妄想是妄，分别是妄，执着是妄，这全是妄，什么时候我们能把这些妄，妄想分别执着都放下，真就现前，你所见到的跟大乘经上所讲的完全相同，大乘经教可以给我们做证明，我们有没有见错，跟经一对照就明白了。实相是什么？「相而无相，无相而相，故曰极妙」。所有现象，不能说它有，不能说它无。实际上这个相就在我们面前，特别明显你感觉到的，我们每天看电视，每天用电脑来接收网路信息，这是现在人几乎每天都不能离开的，这个东西跟经上讲的道理一个道理。屏幕就是微点，屏幕裡面所有的现象也是微点，微点裡头有圆满的屏幕，屏幕上有圆满的微点，相即无相，你能在这裡看到吗？无相而相，这两句话不就是在我们面前吗？你能够在这裡看出来之后，你就悟入华严境界。什么是《华严经》？这个屏幕裡的显相就是大方广佛华严，你电脑上那个屏幕显示的也是大方广佛华严，不一不二，这叫极妙。 真能把实相看清楚，恭喜你，你清淨心现前，换句话说，你清淨心照见万物，一尘不染。为什么？万物无自性，万物没有染淨，万物没有生灭，万物没有善恶，哪来的染污！就像六祖能大师所说的，「本来无一物，何处惹尘埃」。我们起心动念认为它染污了，那是假的，不是真的。你以为染就染，你以为淨就淨？没有。屏幕上无论出现什么样的画面，是非、染淨、善恶，都不存在！这些是非染淨善恶，究竟怎么回事情？大乘经上一句话给你解答，「凡所有相，皆是虚妄」。《金刚经》的一首偈子说得好，「一切有为法，如梦幻泡影」。这个时候，我们就能体会得古来祖师大德所说的，觅真妄了不可得，觅邪正也了不可得，觅染淨不可得，觅善恶也不可得。恭喜你，你得到清淨平等觉。得到清淨平等觉就叫成佛，成佛才是穷微极妙，这是如来果地上的境界。 |