清朝乾隆年间，慈云灌顶法师，这也是在那个时代的大德，通宗通教，显密圆融，著作等身，他一生当中著作四十多种，日本《卍大藏经》裡面收了有二十多种。他老人家有《观无量寿经》的註解，叫《观经直指》，我们在早年，学习《观无量寿经》读过他这个註解。这裡头有一句很重要的话，造作五逆十恶，具诸不善，极重的罪，释迦牟尼佛四十九年所教的、所说的这些经教都救不了你，祖师大德编的这些懺仪也救不了你，你说这个罪多重！灌顶法师说，最后还有一个方法能救你，什麼方法？一心专念南无阿弥陀佛，能救你。你就晓得这一句名号比诵经的功德大，比拜懺的功德大，什麼样的懺仪都比不上这句佛号，这很多人不知道。你要是知道了，如果超度亡人，或者是超度祖先，做这些法会，去拜懺，不如念佛！同参道友集合起来，念一天佛的功德多大，这很多人不知道。懺仪当中佛号愈多愈好，你看看中峰禪师《三时繫念》裡面，念佛的时间佔很长，他很有道理！中峰的开示太好了，真正能得冥阳两利，听他的开示会觉悟，这都是念佛求生净土，与净宗经教完全相应。念念中消除八十亿劫生死之罪，我们的罪业还是这麼重，由此可知，无始劫以来，我们造作的不善业太多了！佛要多念，就是消业障，而且非常殊胜，超过一切经懺。命终之后，即得往生。「由上经义可证，所云十念者，直是持名念佛也」，这是我们看到经上讲的十念，确实就是指的执持名号，一心专念南无阿弥陀佛。