「八者，於世谈话，不生味著」。这一念是这个十念的第八念，是日常生活当中閒谈一切世间的法，不生味著，这个味是兴趣，著是执著。用个简单的话来说，就是不放在心上，不要把它当一回事情这就对了。為什麼？六道不是真的，十法界也不是真的，你要在这个裡面感觉得有兴趣，味这一个字，味是情执，你迷了，你执著，著就是执著，那就错了。於世间一切言论要当真、要执著，这就是造轮迴业，就没有办法出离六道轮迴。所以一定要知道，这知道是智慧！大乘教常讲「凡所有相皆是虚妄」、「一切有為法，如梦幻泡影」。你真正体会到这个意思，这世间法不再执著，就像看电视剧一样，我们在萤幕上看电视剧，这假的，这不是真的。你可以欣赏，决定没有执著、决定没有分别，这是菩萨。如果你在那裡看到这些现象，不起心、不动念，那你就是佛了。佛菩萨跟我们不一样的地方就在这裡，我们不能不知道。所以我们在境界当中，时时刻刻，像观世音菩萨一样，返闻闻自性。世间有一句话说回光返照，回过头来照自性，你就知道自己修学是在什麼阶段。如果外面境界还能够引起我们的，自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢，那我们就是六道凡夫。如果我们对眼前一切现象全不执著，但是还有分别，这就是阿罗汉，就不是凡夫。凡夫肯定有情执，阿罗汉情执断掉不再执著，也就是此地讲的他不生味著，用我们现在话，他没有兴趣，他不执著了。
　　世出世间的圣人，常常教导我们，世味要淡，一年比一年淡薄，我们就有进步；如果这个还很浓，麻烦很大了，苦恼很多。放下，眼前苦恼没有了，烦恼没有了，忧虑没有了，牵掛没有了，你得清净心，将来走的时候离开这个世界没痛苦，為什麼？没有留恋，没痛苦，往生容易。所以这是不能不留意的，不能不学习的。怎麼个学习？还是不能离开经教，这经教多重要！经教是佛菩萨的开示，是佛菩萨对我们的劝告，把这个世界是怎麼回事情讲清楚了，宇宙是什麼事情也讲清楚了，极乐世界也讲明白了，终极的目的是劝我们放下一切，往生极乐世界，生极乐世界就一生圆满成佛。这句话你如果真听懂了，那恭喜你，你就晓得世出世间一切法裡头，哪个是最重要的你就明白了。无论是自利、是利他，一句阿弥陀佛是圆满功德，真正不可思议。真信、发愿、念佛求生净土，这是世出世间第一等人，眼看这个人他就要去作佛去了。修任何一个法门，都没有办法跟他相比，所以这是我们应当要记住的。