自性裡头德行，最重要的是孝敬，世出世间法都从孝敬裡头流露出来。所以佛法，释迦牟尼佛当年教学，学生那麼多人，向四面八方去传播。有些地方一、二百年就没有了，有些地方五、六百年，有些地方七、八百年，唯有传到中国这一支，到今天两千年了。不但不衰，在中国这两千年当中，歷代这些高僧大德，居士成就的我们称高士，高僧、高士不胜枚举。我们要问，為什麼有些地方传一、二百年就消失了，四、五百年就灭亡了？包括印度本土，印度本土佛教灭亡到现在至少是一千年了。原因虽然很多，我们老祖宗告诉我们，「行有不得，反求诸己」，这句话很重要。外面的因素是其次，主要的因素是在自己，自己到底出现什麼毛病？给诸位说，就在孝敬这两个字。对父母尽孝衰了，对学业、对老师那个诚敬淡薄了，问题就出现了。孝敬有形式没有实质，逐渐逐渐愈来愈淡薄。在现前这个社会，佛法衰了，衰到低谷，当然外面环境有关系，现在的社会都讲功利，道德、伦理没有人提了，它能不衰吗？佛门裡面本身也不讲。我们就说这个一百年，这一百年社会的风气确实是每况愈下。但是佛门裡面还保持到一点形式，实质很难说了，但是形式还保存，保存到我这一代，还有这个形式。我们下一代，比我们在形式上都差得很远，再下一代我看恐怕就没有了，这是危机！孝敬要知道，父母、老师那是个典型，是个样子，对父母尽孝，对师长致敬，它真正的意思，是要把对孝敬父母的心，《菩萨戒经》裡面所说的，孝顺一切眾生，不是只有父母。《戒经》上讲，一切男子是我父，一切女人是我母，那是菩萨的孝。对老师的敬也是如此，我们对释迦牟尼佛的恭敬，必须要应用在日常生活当中，对一切人事物的恭敬，跟对佛的恭敬没有两样。这样做，佛法才能够兴旺起来。