这个『心』就是真心，真心本来『无念』，就是六祖所说的「本来无一物」。只要你有念，都叫妄念。为什么都叫妄念？因为真心里头没有念，所以有念都是妄！再跟各位说，有念就有烦恼，有念就有障碍。《华严经》里面讲的：事无碍、理无碍、理事无碍、事事无碍。他为什么一切都没有障碍？因为他无念；无念，他的真性完全显露。所以，真心之中本来没有妄念。

马鸣菩萨在《大乘起信论》里面说得很清楚，「本觉本有，不觉本无」。本觉就是无念，无念才觉；有念就不觉，不觉就是无明。实际上，马鸣菩萨这两句话的意思和《楞严经》上佛所说的知见立知是一样的意思，两种说法一桩事情。这样说起来，我们起心动念来念阿弥陀佛，是不是也是个妄念？我们真如本性里面绝对没有一个阿弥陀佛，如果有个阿弥陀佛，六祖那个话就讲不通，本来无一物，谁说无一物？有一个阿弥陀佛。所以要晓得，真如本性里头阿弥陀佛也没有。

玄义【念起即乖。】

『乖』就是违背，违背了真性，也就是说你真性上起了无明，只要有念就起了无明。

玄义【而众生无始以来，妄想惯习，未易卒遣。】 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)