后面「为人演说」，这个对象讲得很清楚，这才对人，对有形的众生。可见读诵是对无形的众生，演说才对有形众生，对人。对人怎么样？表演。表演是依教奉行，要把它做出来，把佛经里面一切教诲，都落实在我们生活，落实在工作当中，落实在处事待人接物。像经上讲，哪些佛教给我们一定要做，我们认真努力去做，哪些事情不可以做，我们就决定不能去做。像经文后面所说，行门里头最重要的纲领有三句，其他所说的那都是些细目，琐碎的事情。最重要的纲领，修行人，佛讲的第一个：「善护口业，不讥他过」，要做到。身口意三业，佛不说身、口、意，不用这个顺序。第一个用口，口造业最容易，口造业最可怕。诸位念念《地藏经》，口业将来堕拔舌地狱、耕舌地狱，那个地狱，好多种地狱，都是口业业因而受的果报；妄语、两舌、恶口、绮语，非常容易犯。所以真正修道人，将来在这个念佛堂，真正进念佛堂，身心世界一切放下，所有的念头都放下，只有一个念头「阿弥陀佛」，你就决定成功，你才叫真正「善护口业，不讥他过」。我们也不必问怎么个修法，你就是一心一意专念阿弥陀佛，这一条你就做到了，不要再打妄想。

大乘无量寿经　　（第十九集）　　1998/8/1　　新加坡佛教居士林　　档名：02-34-019