净空法师:建立宗教文化圣城之思考(9)

那我们现在跟以前不一样,没人教了。经,念没有用;而且念经会念,很多经文意思不懂,这个不能解决问题。一定要恢复当年的教学。 实在讲教学的核心,佛教教育最终要普世教育。这个要简单,不能复杂,人家容易学。佛
 

  那我们现在跟以前不一样,没人教了。经,念没有用;而且念经会念,很多经文意思不懂,这个不能解决问题。一定要恢复当年的教学。

 

  实在讲教学的核心,佛教教育最终要普世教育。这个要简单,不能复杂,人家容易学。佛教提倡的“十善业道”,这是最低的要求。这十桩事情:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不恶口,不绮语,不贪,不嗔,不痴,不两舌。人人都这样做法的时候,这个世界就和谐了。再向上提升——六和敬,人人都和睦相处,互相敬爱。我们要做出来。

 

  我们在澳洲图文巴这个十年,其它的成就没有,图文巴的人民跟我们相处像一家人一样,非常和睦。没想到图文巴的宗教团结起来了。大家告诉我,希望把图文巴打造成一个全世界多元文化和谐示范城市。好啊,这真是太好了!我也感觉到图文巴的确是可以这样做法,因为这个小城居民十万人,八十多个民族,八十多个族群,一百多种不同的言语,十几个宗教。这样能够大家相亲相爱,像兄弟姐妹一家人,互相关怀,互相照顾,互相尊重,互助合作,会给全世界每一个城市做榜样、做示范。这是一桩好事情。

 

  这个想法我这几年常常谈这个问题:一定要做出示范点,不做出示范点人家很难相信。

 

  这个示范点的来源,要往前去推三千八百年,中国商朝时代汤王,那个时候的中国没统一。中国是秦才统一的,诸侯国,小国、小部落。汤他的大概面积只有七十里,七十里大概和现在我的估计三十公里的样子,就这么大的国家了。他教的好啊,人民教的好,五伦、五常、四维、八德他做到了,统统教好了,所以周边的这些诸侯国都向他学习、向他看齐,尊他为“天子”。那时候“天子”是一种荣誉的尊号,没有统治权的,是一种尊号。

 

  你看六百年后,商六百年,六百年后周文王、周武王他们的国家不过一百里,大概是现在五十公里这么大面积,也是做的非常好,感召到八百诸侯国,都听他的,都向他学习,都向他请教,尊他为“周天子”。所以中国自古以来小地区做试验点、做模范做的尽善尽美,让大家来学习,今天的世界可以采取。只要一个小城市做成功了,交通方便,资讯发达,全世界立刻就知道了,有百利而无一害,这对国家太好了。所以我希望每一个国家都有这个试验点。

 

  在中国历代有。哪一个地区试验点呢?首都。现在叫首都,中国人从前叫“京师”。“京”是大城市,“师”是师范。京师皇帝住的这个地区是全国的示范点,是个模范的地区。所以这种方式,在中国确实是有很久的历史,我们知道有记载的时间三千八百年,商汤。世世代代都注意这个问题,要做出榜样给大家看。

 

  那么图文巴这宗教的领导人都有这个意愿,这很值得称赞。我听到这个消息非常欢喜。我说:你们做成功了,我们到联合国再办一次活动。

 

  今天联合国教科文主席在此地,他亲自听到了,很欢喜啊,会支持我们。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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