净空法师:建立宗教文化圣城之思考(7)

那,那么多事情要处理呢?没问题,处理事情的时候,处理完了就完了,别放在心上。如果放在心上,常常想着,那消耗能量就大了。你不放在心上,没事,处理完了,天下本无事,庸人自扰之。 你会立刻恢复到清净平等觉,
  那,那么多事情要处理呢?没问题,处理事情的时候,处理完了就完了,别放在心上。如果放在心上,常常想着,那消耗能量就大了。你不放在心上,没事,处理完了,天下本无事,庸人自扰之。你会立刻恢复到清净平等觉,你消耗这能量自然少。所以真正可以做到一生在这个世间与人无争,与事无求,可以做得到。一个人在世间,真的是与事无求,与人无争,你说多快乐?这就是人生最高的享受。所以确实,老师做出榜样给我们看,我们认真学习,从这当中体验到,这个事情是真的,这不是假的。所以,世出世间一切法,不通过检验,实际上检验,那都不能算是真的学问。一定要做实验。

 

  所以中国古人教导我们,中国的教育是世界上独有的,中国教育,教底下一代,从什么时候教起?从怀孕教起,叫胎教。这世界上没听说哪个地方有胎教。这本书里头有讲到,诸位看到就晓得了,有讲到。那么中国教育,它教些什么?为什么会有教育这个观念出来?中国上古时代传流下来的,五伦。五伦第一伦,伦是讲同类。五伦就是让我们,人与人的关系,第一个关系,父子关系,叫父子有亲,这亲是亲爱。这个亲爱不是人教的,不是哪里学的,不是人发明创造的,这是天性,是自然的。凡是自然的,称之为“道”。不是人创造的,不是人发明的,这亲爱。这亲爱是天性,人人都有,大家都共同点,叫原始点。那这种亲爱,如何能使它保持,永远不会失掉,这是教育第一个目标。

 

  第二个目标,把这个亲爱发扬光大。你能够爱你的家族,爱你的邻居,爱你的族群,爱你的国家,最后扩展,爱及到人类。那么佛教跟它,佛教不是讲人类,佛教讲一切众生。包括花草树木、山河大地,没有一样不爱,所以佛教把我们扩大了。我们的亲爱只到人类,《弟子规》上,“凡是人,皆需爱”,我们中国有这个范围。佛教传到中国来,把中国的人心扩大了,真的丰富了中国本土文化。这都是汤恩比说的。所以我们要晓得,中国国外,真正对中国文化了解,有认识的,汤恩比博士。他比我们讲的还透彻,还清楚。

 

  所以中国教育是爱的教育,中国的文化是爱的文化。历代做帝王的人,都是把这个文化尽量去扩充。只要不违背这个原则,这个国家一定长治久安,一代一代传下去。末代皇帝不相信了,起了贪心了,贪图荣华富贵享受了,那个朝代就会灭亡。所以太平盛世在中国出现时间很长,几乎每一个朝代都有一段,大概有一百年到两百年。这对于一些国际上的朋友,研究中国历史都非常羡慕。

 

  所以今天的问题出现在教育问题,不是其它问题。制度没有关系。制度固然重要,古人有句话说,“法,治之本也”。国家的大法,法律、宪法,是治国的根本。可是下头还有一句是,“人,法之源也”。这句话重要,人是治法的根源。人要不善,再好的制度一样做坏事。人要是善,制度不好,也会做好事。所以人是根本。中国古人讲,”人存政举,人亡政息”。非常重视人。那么今天的社会,出现什么问题呢?人心坏了!这个问题非常严重。你看人起心动念,全是贪、嗔、痴、慢、疑。

 

  佛在经上,经典里面告诉我们,贪心应对的——这是讲我们外面的环境——贪心应对的是水灾。海水上升,山河泛滥,这贪心带来的。人要没有贪心,这个灾难就没有了。可不可以相信?现在我们相信。为什么?量子力学家研究出来的,物质现象是跟着念头转的,念头可以控制物质现象。所以我们人身体疾病,需不需要医疗?不需要。只要把念头转过来,没有自私自利,没有名闻利养,没有人我是非,没有冲突,没有贪、嗔、痴、慢,你身体什么毛病都没有了。把这个病毒,佛说,贪、嗔、痴是三毒,后头加两个,傲慢、怀疑,五毒。我们有这五种习气,那我们的身体带着有病毒;如果没有,你身体不带病毒,外面细菌不会感染。也就现在来讲,免疫的能力,你的免疫的能力特强,你不会感染传染病。

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