净空法师:一向专念—如何专?

净空法师,一向专念

净空法师:一向专念—如何专?

 

「行谓:从愿起行,一向专念,无有间断」,一个方向、一个目标,专念,这一句里头着重就是这个「专」字。大势至菩萨在楞严会上给我们讲的,「都摄六根,净念相继」,这个专字就是都摄六根,你要不都摄六根,你怎么专?你不专了。你都摄六根,你才能专。净念,这个净是不怀疑、不夹杂。净念相继,相继是不间断,无有间断。跟大势至所讲的字不一样,意思完全相同。我们也照这个学,怎么学都学不像,问题在哪里?最明显的这个障碍,我们相信不真,里头带着有怀疑,你看还想学这个、学那个,那不就有疑吗?真正不怀疑的时候,我就这部经一门深入,其他的都放在旁边,就像莲池大师所说的,「三藏十二部让给别人悟,八万四千行饶与他人行」,这才叫专。真放下了,一心归命《无量寿经》,一心归命阿弥陀佛,这才能成就。所以这有怀疑,你想这个、想那个,有怀疑,夹杂,不专。早年我在美国,住德州达拉斯,有个同学尹建维居士问我一个问题,他说:净空法师,如果《大藏经》这么多,让你只选一部,你选哪一部?我一点考虑都没有,我说我选《弥陀经要解》。我这么多年是居无定所,自己没有道场,所以随缘,人家请我讲什么经,我就去讲什么经,所以讲了很多。假如我自己有道场,我自己能做得了主,我自己不到外面去走动,我在道场我只讲一部经。一部经讲一百遍、讲一千遍,那不就成了阿弥陀佛!何必还要讲这个、讲那个?没有这个必要。专讲一部经的,古大德有,我名字记不得了,好像他一生讲《弥陀经》讲了两百多遍,他不讲别的。

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