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夏莲老和黄念祖是大菩萨化身，专为《无量寿经》而来的 摘自我们这一生太幸运了，怎么会遇到这个法门！怎么会遇到这部经典！是什么原因？我们猜想，我们跟阿弥陀佛、跟极乐世界的缘一定非常深厚，在现前这个时代，佛来加持我们。会集经本、会集注解都不是凡人，我曾经听到这个信息不敢讲，现在他们已经走了可以讲，夏莲老是普贤菩萨再来，黄念祖是观世音菩萨再来的。走了可以说，在不能讲。不是凡人，他是来救苦救难的。这部书确确实实像梅光羲居士序文里面所说的，肯定是它普度末法九千年一切众生。释迦牟尼佛末法九千年。照我们中国人的说法，中国历史所记载的，释迦牟尼佛出生那一年是周召王二十四年，甲寅，释迦牟尼佛属老虎的，释迦牟尼佛灭度在周穆王五十三年，世寿七十九岁，我们中国人讲虚岁八十岁。要照这个年代算到今年是三千零三十八年，这是中国人记载的，老一代的老法师统统用这个纪年；换句话说，佛距离我们三千年。三千年前所讲的这些极其微妙的原理原则被今天量子学家发现，证明是真的，不是假的。所以佛经里头，方东美先生教我的时候，高等哲学；现在我们通过这么多年学习，听到外国科学家的报告，我们肯定它是全世界高等科学。这么好的东西我们遇到了，在这一生当中决定得度。 ************************* 夏老来，我们晓得就是为会这部经的，黄念老来就是为做这个注解，不为别的，这工作完了他就走了。所以我们在这里表什么？我们来表学习的，来分享、来学习的，我们表这个。现在这部经，我们现在的环境，在我一生当中是最好的环境，每天我们有四个小时分享，四个小时之外我还有四个小时学习，其乐无穷！在一起分享的人多！不在面前，在网络上、在卫星电视上、在一些光盘上，有成就的人真不少！我们听到非常欢喜。所以久习一定要有，就是长时薰修，这个里头有乐，愈学愈快乐，法喜充满；不是愈学愈烦、愈学愈累，那就错了，那你没有契入，契入之后其乐无穷。这是福慧双修，喜乐久习。
摘自世尊告诉我们，末法还有九千年，这九千年当中往下去，我们已经很清楚能看到，佛法衰了，真衰了，各宗各派都没有人了。而且，除净宗之外都要断烦恼，这烦恼怎么能断？谁肯断？什么人能够放下贪财、贪名、贪色，你去劝人，谁能放下？我们想想，不可能！真正是佛所说的，末法净土成就。佛在《大集经》上告诉我们，佛灭度之后，正法时期，正法一千年，第一个一千年，戒律成就；像法一千年，像法时期禅定成就；末法一万年，这一万年当中，佛说了，净土成就。净土是大道，无极之大道。那要没有好的本子，怎么能叫人相信？这是华夏这个地区众生有感，菩萨有应，出现夏莲居老居士为我们会集《无量寿经》。《无量寿经》是佛多次宣讲，翻译的本子很多，他来整理。在五种不同翻译本子，用这个原本整理出一个会集本，我们一般讲集大成。这就是做为介绍西方依正庄严的一个定本，文字通畅，容易懂。跟所有原译本也好，会集本也好，节校本也好，现在一共是九种本子，你摆在面前，我相信这个本子是最令人欢喜读的本子。这是第一个，经整理出来了，读这一本，五种原译本全读到，五种本子的精要、精华全在这里头，一句也没有漏掉，这个真难得！ 第二个，这都是感，众生有感，佛菩萨有应，出现一个黄念祖老居士，夏莲居的传人，也给我们会集一个注解。老师会集经，经有五种，他给我们会集注解，多少种？一百九十三种，目录在后头。一百九十三种经论、注疏，古大德的著述，用这个东西来解释经文。古人有这种方法，叫集解，集解就是不是自己一个人做的，会合许许多多人的解释。我们看这个，你看篇篇都是引用很多资料，集解，真难得，把这经文里头字字句句讲透了。这个本子，我们相信、我们肯定，不怀疑，它是末法最后九千年一切众生得度往生成佛的因缘。我们学佛有这一本够了，功力应当在这一本，死心塌地，把全部的精神、力量都用在这一本上。这一本参透了，回过头来看一切大经，你就得大自在，为什么？智慧开了。无论去读什么样的经论，肯定没有障碍，你弘宗弘教都有能力。所谓是一经通一切经通，你功夫就用在这一部经上，这一部经搞通了，全通了。这是个捷径，最快速的方法。时间至少十年 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |
