“第三，不淫欲（不邪淫），止前于非妻妾淫欲之恶行。

　　”淫欲，古人有一句话说，“百善孝为先，淫为万恶首”。一切恶念、恶行的根源就在淫。我们读历史，多少朝代末代帝王因淫欲而亡国。不但中国如是，外国历史上也有这些记载。只要这个国王好色，他决定不会得善终，国破家亡。这个多可怕。世间人犯了这个毛病，会倾家荡产，也会造成家破人亡。这不是好事，必须要把它禁止。佛法里面对出家人完全禁止，对在家人止于妻妾，这是佛法的慈悲。因为一切众生的执着，第一个就是情执，这东西最难断。情执断了，才能证阿罗汉果，才能出离六道轮回；这一条是六道轮回的根。只要有这个念头，你就不能超越；只要有这个念头，念佛不能往生。它是一条非常坚固结实的绳索，把你绑捆在此地，你脱离不了六道轮回。这个利害得失一定要清楚、要明了。要把这个念头放下，“当行恭敬之善”。中国古人，教人一生行诚敬，真正尊敬。佛法亦如是。印光大师在文钞里头教诫我们，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。

　　那么现在学佛难，难在哪里？是真难。对于经教真正研究的人少了，讲解的人不多。学佛的人凭着一腔的热情，对于教理不明白。经能念，不懂意思，没有办法把经典的教训落实在自己生活、工作、待人接物。所以，佛法的的真实利益他没有得到。这是今天的佛教困难之处。

　　我们常常在呼吁，希望回归教育。释迦牟尼佛当年在世，每一天讲经教学，四十九年没有一天中断，这是什么意思？他为什么要这样做？我们要细心去想想。佛法是教育，人是教得好的。如果我们把教育抛弃了，问题就来了。佛法本身确确实实是教育。今天把教育丢了，修的是经忏佛事，有没有作用？如果明理，修它有作用；如果不明理，跟着别人学，所谓依样画葫芦，这个不行。为什么？有口无心。依照佛门忏悔的仪轨，在佛前痛哭流涕忏悔，好像是真样子；理不懂，忏悔完了，坏事还是照干，那有什么用呢？这就什么？有口无心，有行没有理，不懂道理，这收不到效果。包括现在我们所谓早晚课程，有很多在家学佛的，早课、晚课都念经、念咒，一生当中都不缺课，很精进，我们看到也赞叹，而实际上呢？实际上得的利益很少。什么原因？就是有口无心，古人所谓的“喊破喉咙也枉然”。

　　无论是念经、念咒、念佛，“喊破喉咙也枉然”，没有心在里头，没有诚意在里头。真正有诚意，那一句佛号与阿弥陀佛起感应道交。前面我们学过，管用！一句佛号抵得普通人念十万声佛号，都比不上人家一念佛号，他一念有真心。所以，用真心重要，用妄心的不行。用妄心念十万声佛号不如用真心念一声，他是真的。你不是真心，你是虚妄的，做再多也枉然。真心就是真诚心、至诚心。每天早晚拜佛我用真心，待人接物又用妄心，这是假的，它不是真的。佛法说的“一真一切真”，待人接物要用真心。生活用真心，工作用真心，处事待人用真心，一心无二心，这个心念佛管用。经上讲的，一天只念十声佛号，你都能往生。为什么呢？你是真的，经上讲的清楚。这个是身三业，“不杀生，不偷盗，不邪淫”。接着下面，口有四业。你看，口它多出一业。为什么呢？口业它最容易造，所以佛说了四条。第一个，不妄语。妄语是欺骗别人。“止前虚言诳他之恶性”。这叫我们把妄言断掉。妄言是虚而不实、假话，诳是骗人。那现在这个虚言诳他的行为，在这个社会上非常普遍。干什么都是假的，包括我们日常必需品。饮食、医药，都是假的。