净空法师:不持戒出家人也要供养用清净平等觉心布施穷人如(2)

「《净影疏》云:能生物善,名胜福田。」物是一切众生,能帮助一切众生生善,这就是殊胜福田。「以能令众生出生善根,故名为胜福田,因从善根复可生长无量诸福之果与善因也。」这些话都是真话,只有我们自己,像刚

  
  「《净影疏》云:能生物善,名胜福田。」物是一切众生,能帮助一切众生生善,这就是殊胜福田。「以能令众生出生善根,故名为胜福田,因从善根复可生长无量诸福之果与善因也。」这些话都是真话,只有我们自己,像刚才所说的,我们就五门功课,三福、六和、三学、六度、十愿,非常简单。二十多年前我们在美国提出,洛杉矶印海法师看到了非常赞叹,他说你这个东西很好记,就是五条,简单明了。太多太杂了记不住,变成形式会落空。不能杂,不能乱,要求实效。但是实效一定要从儒释道三个根做起,后面才一帆风顺。如果前面这三个根要是做不到,你要把它看轻了,这五个变成口号,为什么?你决定做不到。根要扎稳!《弟子规》认为是教小孩的,人都轻视它。学者、专家、博士、教授,几个人看得起《弟子规》?几个人重视《弟子规》?就赞叹《弟子规》?没有。所以他不是菩萨,他救不了众生,他救不了社会。如果真正明白了,从《弟子规》上得到好处,这个人能救社会、能救国家、能救世界,他就是大福田,世间福田。
  
  我们看到,中国大陆许许多多的传统文化论坛,你听听他们的报告,甚至于很多人学习《弟子规》他们的心得分享,真正改过自新,那是福田,真的不是假的。由此可知,认知太重要,你不认识它,你怎么能成就它?回头来看,现在对佛法认知的人少,中国古代一百五十年以前,最盛的时代应该是在嘉庆以前,中国社会对于儒释道的尊重到了极处,所以社会安定,国泰民安,人民幸福,礼义之邦,传统文化的盛世,这历史上有记载。现代衰了,衰到低谷,为什么?没有人相信它,对它都打成很多问号了,这现象非常可怕。产生的果报是什么?灾难,社会动乱,地球灾变,这些我们不能不知道。我们生在这个时期,算是非常非常幸运,遇到真善知识。通过多年学习逐渐逐渐明白了,不容易!对古圣先贤的教诲懂得了、相信了,肯定它了,现在缺乏的就是认真落实。我们如果认真落实,就变成此地所说的最胜福田。我们要不要?福德、智慧,福德、智慧圆满就成佛。菩萨具足最胜福田,但是还没有圆满。成佛就圆满,圆满就成佛。

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