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另外现在在社会上，我们也常看见，中国、外国都有，败家子，这是什么？儿女跟父母四种缘，报怨的。所以现在多少父母，我们所接触到的，都说小孩不好教；老师，我们也常遇到，老师来跟我们说，现在学生不好教。我们知道这个原因，今天这个世间人，有几个是以仁慈的心待人接物？你用仁慈心待人接物，你与人有恩，他到你家来做小孩，他来报恩的。你没有恩惠给别人，起心动念都是损人利己，换句话说，你跟别人结的全是怨，那你家的小孩都是冤亲债主。所以我们也得深深记住，古大德教导我们，决定不跟人结冤仇，冤冤相报没完没了。与人要结恩，不能结怨，要能够舍己为人，不能占别人便宜。有占别人便宜的念头，这个念头是盗，盗心，虽然你没有行动，你的心已经犯了盗戒，在菩萨戒上就破戒。小乘比丘戒论事不论心，好守；菩萨戒难，菩萨戒是论心不论事，它结罪是从起心动念，它不是行为。所以菩萨比声闻高太多了，同样一条戒，菩萨比声闻难太多，不起心、不动念。 现在我们看到这个社会上父母杀儿女的，儿女杀父母的，兄弟互相残杀的，这已经就不是新闻，太多太多了，这是什么？这就是冤冤相报。还有现在妇女堕胎，堕胎是什么？他到你家来你把他杀掉了。他还会不会回来？还会，他来的时候就是要杀你，他来报仇的。如果这个小孩是来报恩的，你堕胎把他杀掉了，你看恩变成仇；如果他报仇的，你把他杀掉，仇上又加仇恨。他是讨债、还债的，债务，你把他杀掉了，不但欠债还欠命。想到这点你还敢造吗？不是造作就没事，造作后头麻烦可大了，佛菩萨都不能给你解决，这个事情不能不知道。所以我们在讲席当中常说，在很多活动当中，我也常说，受过传统文化的教育，伦理的教育、道德的教育这种人羞于作恶。他认为什么？我做坏事很丢人，不好意思，这是个约束的力量，比法律好。可是因果的教育，你懂得业因果报丝毫不爽，你不敢做坏事，为什么？想到后果就害怕，你那个念头自然就停止了。因果教育重要，比什么都重要。中国过去几千年，这个国家社会长治久安，靠什么？老实讲靠因果教育至少百分之七十，伦理道德只能占百分之三十。 所以在过去不要说太久，七十年以前，每个城市都有城隍庙，不但每个城市，大一些的乡镇都有城隍庙，城隍庙所在之处的确是镇邪。上城隍庙烧香的人络绎不绝，城隍有没有？有。我还记事的时候应该是七、八岁，我们庐江县城的城隍庙被毁掉，军队去毁掉。在军队毁掉城隍庙的前三天，我记得那个时候，是冬天过年的时候，我们住在乡下，到城里来看外婆，外婆还在，是冬天下雪。外婆家的邻居，不是紧邻，好像我记得是隔四家不远，隔四家那一户人家有个人生病，大人生病，生病他就跟家人说，城隍要搬家拉夫拉他，拉他去挑东西搬家，那要命的事情。怎么办？他说如果有钱的话，可以请人代替他。所以家里扎的一些马、人，烧纸钱烧了很多，结果他说：够了、够了，差不多了，可以找到人代替了。他的病慢慢就好起来。三天之后果然发生这个事情，半夜军队进了城隍庙，把里面的神像全都毁掉。前一天，毁城隍庙前一天下雪，雪地上有印子，有车、有马、有人走的印子，从城隍庙到出城那条路，好像是西门那条路，在雪地上能看见。我们家乡很多人，大概像我这种年岁的人都记得，真的不是假的，城隍前一天搬家搬走了，第二天他们才毁城隍庙。你要说这是假的我不相信，我亲眼看见的，亲身体会的，年岁虽然小，大概是七岁的时候印象特别深，城隍搬家了。城隍庙我去过很多次，母亲到城隍庙烧香，带我去，里面的阎王殿，十殿阎王是泥塑的塑得非常好，真正是艺术品。所以我们家乡人对这桩事情，印象非常深刻，真有绝对不是假的。故云『应急想破』，想破就是看破，你应该要看破，果然看破你就能放下，放下不再做这些事情了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |