摘自第二「果圆德」。果一定要自性本具的般若智慧起作用,才能把所有烦恼习气断干净,智慧能断。世间人没智慧,有聪明、有知识。有聪明、有知识,没有智慧,这些聪明知识多半造业,为什么?它跟自性完全相违背。智慧与性德相应,我们说个最简单的例子,智慧与五伦五常、四维八德相应,知识不见得相应,智慧是一定相应。智慧跟《弟子规》、《感应篇》、《十善业》是绝对相应,为什么?这些东西统统是智慧流露出来的。所以未必也会跟知识相应,知识有的时候它不赞成这些,这智慧跟知识不一样。果上三种烦恼,无始无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼统统断尽了,果圆德,证得无上菩提,《华严经》上讲的妙觉如来。第三个想到佛的恩德太大太大了!度一切众生,在此地要加一句往生净土,这个恩德超过一切诸佛如来。等于说是阿弥陀佛给我们开了一个成佛的保证班,你进到这个班,你肯定成佛,不会有一个漏失的,这就是极乐世界,极乐世界的好处就在此地。你真正搞清楚、搞明白,古大德所说的,你往生西方极乐世界那个决心叫万牛莫挽,古时候力气大的是牛,耕田,一万头牛想把你拉回来都拉不回来,说明你的信心坚定,你的愿力强大,没有任何力量能够阻挡你,你到极乐世界去了。真认识清楚了,这一生决定成就。一生往生,往生到那里一生成佛,叫当生成就的佛法。这是赞佛德。一定要想到这三个,因、果、恩德,恩德是普度众生,没有分别执着,只要你能信,愿意去,个个得度。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |