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所以无分别重要，要在日常生活当中去练不要有分别心、不要有执着心，你的清淨平等就现起来。清淨平等裡头有乐，「故唯受最上快乐」，你不入这个境界不知道。佛经裡常常形容禅悦，悦是喜悦，是快乐，在禅定当中的快乐，那个喜悦，人间天上之乐都不能比。佛经上这样说法，一般人不相信，为什么？他没见过，他没有尝到，所以他不相信。胡小林老师昨天给你们的报告，印光大师这个十念法，念得清楚，听得清楚，记得清楚，你真正做到了，这裡头有法喜，那个裡面的快乐、喜欢，也不是一般人能想像得到，想像不到，只有你自己真干，就知道。那也是属于禅悦，功夫浅的，愈深就入一心不乱了。这是一心不乱的边缘，边缘你都尝到了，深入进去那个快乐你就相信了。所以法喜充满，常生欢喜心，那是真的，不是形容词，那就是禅悦，禅悦是个总名称。学佛的人哪个人没有禅悦？个个都有。八万四千法门，八万四千种不同的方法，不同的门径，修什么？全是修禅。 所以世尊在《大集经》上告诉我们，念佛是什么？无上深妙禅。我们冷静想想世尊这句话，说得对不对？念佛法门是无上深妙禅，它是真的。可惜什么？可惜现在人不会念，就是念佛不能摄心，禅是能摄心。无论是什么法门，只要摄心就是禅。念佛要能摄心，它怎么不是禅？读经能摄心，读经是禅，数息能摄心，数息是禅，禅就是能摄心。你看大势至菩萨讲得多好，「都摄六根，淨念相继」，那能说不是禅吗？无上深妙禅，不是佛随便说的，是真的不是假的。禅悦能治一切病，病痛无非是我们细胞染上病毒，禅定能够让这些病毒统统恢复健康状态，禅能治病。这是从根本上讲，用心念来调整，这就制心一处，用心念来调整。不但调整你的身心，可以调整宇宙，甚至于星球在太空当中运行，星系在太空当中运行，你都能够控制它，都能调整它，有这么大的能力。制心一处，无事不办，佛说的话不是假话。 文摘恭录—淨土大经解演义（第三八Ｏ集）2011/4/20 档名：02-039-0380 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |