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所以看到这是善，善里头有恶；有些恶，恶里头有善。都得把他搞清楚，你才晓得后面果报是什么。业因果报丝毫不爽啊！这不讲清楚、不讲明白，我们怎么会知道。真的要深入大典，要深入般若，真相了解之后，心地清净了，再不会把外面的垃圾放在自己的心上。自己的心，良心呢！你看经题上讲的清净心平等心，怎么可以把外面的垃圾放在心上。外面要认真反省，我心里头有没有垃圾？ 什么叫垃圾？你所记得的事情就叫垃圾。你记得的一些坏事，记得一些好事，全是垃圾。你记忆当中一些不善，将来要是不把它收拾清楚、不把它完全放下，将来的果报是三恶道；那你记忆的那些善法，你要不把它放下的话，将来的果报在三善道。三善道、三恶道都出不了六道轮回，所以都不是好东西。不善的要清除，要清理干净；善的也要清理干净。恢复自己的清净心、平等心，那是真心。因为能够恢复，你就是佛、菩萨、阿罗汉，这是真佛弟子啊！而不是假的。所以这叫真功夫。佛门说功夫，功夫从这个地方讲起，不讲别的。你放下了多少？一层都没有放下，那你完全没有放下，你所学的是佛学知识，与“学佛”不相干。你出不了六道轮回。出不了在六道里面冤冤相报，没完没了，苦不堪言。这事实真相不能不知道。 所以学佛第一个求解，世间连科学技术都重视它。你要学一门技术，先要把理论搞懂，方法搞明白，你才能够下手，才能够做得好，佛法也不例外。但是心态不一样，学佛要真诚心、恭敬心。印光大师说得好，一点都不错：一分诚敬得一分功德，十分诚敬得十分利益。没有诚敬心，佛菩萨来教你都没有用处，你得不到。那么今天的人诚敬心太难了，到哪里去学？他没有见过，也没有听说过。 现在科学可以，科学教人怀疑，可以不用诚敬心，能够学得到技术。但是哲学不行，圣贤教育更不行。宗教的教育是圣贤教育，中国儒释道也是圣贤教育。圣贤教育必须真诚、恭敬。这个真诚恭敬不是老师要求的，老师要求你干什么，老师的心不清净了。真诚恭敬是老师从这里看出你能接受多少，我们要明白这个道理。老师要求学生真诚恭敬的话，这个老师不是好老师，是沽名钓誉，是假的不是真的。这个我们必须要知道。老师的心清净平等，一尘不染，怎么会有这个东西。 但是老师能从这个学生的态度能评估到这个学生能接受多少？上午我跟诸位报告过，我跟方东美先生素昧生平，没有任何关系，自己介绍，写封信介绍自己。老师能够让我每个星期天到他家里去，给我开一门课《哲学概论》，一个星期两个小时，一分钱学费没有收，实际上没有那个能力啊！想想凭什么呢？就凭那点恭敬心。因为我们明白，任何一个好老师，都想把自己的东西传给下一代，遇到这种人，决定不可以放弃。我是不是那样诚敬的人？我跟诸位说得很清楚，要是跟两百年前，我这种程度见方老师，他不会理我，不够格。今天他为什么要理我呢？像我这一点点诚敬心人都没有了。我跟诸位讲是真话。我对于老师，对于哲学、学问、学科，我顶多是三十分的诚敬心。但是今天学校里的学生只有三分诚敬心，我比他多十倍。所以老师看中我了。两百年前那些读书人的诚敬心是打六、七十分，我跟他们一比，我只有一半了。所以我生在这个时代好，大家都没有诚敬，我有一点就不错了。这么回事情啊！ 我们要有自知之明，要清清楚楚明明白白。但是走上这条路，这个诚敬心一年比一年在加，随着我们的年龄、随着我们的修学还在增长。我今天的诚敬大概达到五、六十分，可以及格了；六十一年前不行啊，只有三十分。这段话诸位要是真听懂、听明白了，就知道老师找一个学生是多难！学生找老师也难，老师找学生更难，真正遇到了，就会抓住不放。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |