临终助念答问　（第八集）　　档名：29-163-0008

　　八、助念的效果及应有的态度。

　　问：怎样助念才有效？

　　答：助念要是有口无心，没效！助念的人在助念当中，能够得功夫成片，能够得一心不乱，那个人就被超度了，这个道理在此地，我们要细心去体会。提醒他念一尊佛的名号，这个病人听到佛号之后，要觉悟、要忏悔，才能除五无间罪。假如这个人听到这一声佛号，没有感觉，没有忏悔的意思，为什么呢？他生平从来不相信佛法，不肯念佛，那就是「一历耳根，永为道种」。如果这个人是学佛的，懂得佛法，造极重的罪业，临终的时候有人提醒他，经过这一提醒，他就后悔，他真正生惭愧心、忏悔心，断恶修善。他现在躺在病床上快要死了，怎么断恶修善？断恶就是善，这一念忏悔就是善，确确实实可以除五无间罪。如果这个忏悔力量强，他能生天道，可以帮助他生忉利天，可以生到人天来享福。

　　问：助念者若心不专一，亡者能得利益吗？是否该退出？

　　答：不能得到，这个是助念的人特别重要。如果自己心里头妄念很多，念佛不能专心，你最好退出，不要参加助念，就是不要妨害他。因为没有诚意，你念的磁场不好，他们念的时候很诚心诚意，你会干扰别人的磁场。这种感触，病重的亡人，他的感触特别灵敏。所以不好的磁波，最好是远离，这对亡人有利。

　　问：帮众生助念，是否必须具备清净心及良好的德行？如未修得清净，对众生的帮助是否很小？还应参加助念吗？

　　答：你说得没错，功夫不到家，心不清净，念佛的功夫、功德很小。很小也帮得上忙，你帮比不帮好。慢慢在帮忙当中，去培养你自己、提升你自己，这就对了。

　　问：往生时生病，有时候就迷了，会把佛号忘掉，该怎样预防？

　　答：往生不能生病，一生病有的时候就迷了，把佛号忘掉了，别人助念也听不进去，这个事情很多。别人助念，一大堆人助念，他助念他的，他自己还打妄想，那这一点办法都没有。助念，过去李老师常讲，比不念好，尽人事而已。所以能不能往生，决定在他自己，别人帮助他，他愿意接受，很好；不愿意接受，帮不了忙。

　　问：听不见声音的人，临命终为他助念有效吗？

　　答：聋子听不见声音，他是耳根有障碍。诸位要晓得，他神识没有障碍，耳根有障碍，神识没有障碍。他临终的时候，他的根舍掉了，神识清楚，念佛决定有效。

　　问：毕生造作恶业，助念有用吗？

　　答：莲池大师他老人家讲得很好，说「始恶不妨终善」，一个人年轻时候造恶、中年造恶，老年的时候后悔，来行善，来得及，他还是善人，只要他回头。所以甚至於像阿闍世王临终的时候才回头，才知道忏悔，但是来得及，只要这一口气没有断。恶人，我们把这个道理讲清楚、讲明白，他要豁然觉悟了，回头向善，都能往生。所以不可以说，这个人作恶多端，临命终时，「算了，不要去理他」，错了！你临终时还是帮助他助念，还是常常劝他、提醒他，他一念回头，你帮助一个人脱离六道轮回，成佛去了，无量功德！世间任何好事都不能跟这个好事相比，你能送一个人保送一个人作佛去了。

　　问：广州的众生临命终时，当地居士深恐助念功夫还不得力，恭请新加坡的法师助念，这样能产生效果吗？是否会产生矛盾？

　　答：各人缘分不相同，助念的这些人，无论在家、出家，要用真诚心，这个亡人就得利益，真诚清净决定得利益。那么修行如果有功夫的话，那他所得的利益就更多，这个是一定的道理。

　　问：经过助念以后，亡者面孔变好看，身体也变柔软，是助念的原因吗？

　　答：在我们念佛人，给同学、同修送终的时候，这个我们经验就多了，我们看到多了。他走的时候，面孔不好看，身上有一点慢慢的僵硬，那么大家给他助念，念到十个小时，念到十二个小时，再看看他，面孔很好看，身上是软的。由这个地方去看，助念的功德不可思议！那么这种现象的时候，他是不是往生了？这个不能够定论，但是即使不能往生，这么多人念佛帮助他，如果他自己善根深厚，这一生没有造什么重业，不堕恶道，声声佛号把他喊回来，不堕恶道，这个是肯定的。那么第二种是减少痛苦，即使是在恶道，冤亲债主很多，我们声声佛号给他回向，跟他把冤亲债主都能够化解，冤亲债主不再找他麻烦，他不再恐怖，那个面相跟身体就不一样。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)