第二个「读诵」，读诵不是广学多闻，而是什么？一门深入，长时薰修。修淨土的，我们读诵只限于淨土五经一论裡头，只限于一种，不要多。或者事情繁忙，应酬很多，那我们早晨­早一点起来，读一部《无量寿经》；晚上可能应酬多，晚课的时候就读一部《阿弥陀经》，《阿弥陀经》短，这样也行。如果你退休，你不繁忙了，读诵的时间愈长愈好，早晨读两部­经，《无量寿经》，晚上读一部，这个好。多读经是什么？对极乐世界熟悉这很重要，极乐世界熟悉了，对极乐世界就生起感情，就真想去。为什么有些人提起极乐世界，还没有往生­的念头？他对极乐世界不认识，他要真认识的话不会有这个事情，太陌生了。对这个世界太熟悉，极乐世界太生疏，所以他对这个地方有情执，对极乐世界没有。我们现在就听古人的­话，祖师大德教给我们一个方法，把熟处转生，把生处转熟，这是个好办法。生处转熟，那就是必须《无量寿经》要多读，每天当然能读十遍是最好的。读熟了之后，读一部大概五十­分钟，读十部经应该八个多小时就差不多，所以这不是做不到的。读经之外就念佛，佛号念得愈多愈好。每天如真修淨土，每天至少要十个小时，才能把生处转熟、熟处转生。对于我­们居住的娑婆世界，愈来愈生疏这个好，极乐世界愈来愈熟悉，就是用读诵的方法。「说法」，这个说法，遇到人谈话的时候，所谓是三句不离本行，就劝人学淨土，就劝人念佛。无­论在什么时候，无论在什么场所，一个人、两个人、多数人都可以；不是讲登坛讲经说法，不是这个意思。念念都希望帮助别人认识淨土、认识极乐世界、求生淨土，得有这种心。「­兼行六度」，是随时随地遇到就做；「正行六度」，这是把六度摆在功课裡头，必修课。

文摘恭录—淨土大经解演义（第三四二集）2011/3/24　档名：02-039-0342