*******************************************

摘自

特别是在生病病重的时候，一生没有遇到过佛法，不相信念佛有好处，可是在病重的时候，到医药已经不能产生治疗效果的时候，善友或者是家亲眷属在这个时候念佛给他回向，他的病痛可以减轻，渐渐他就相信了，也能跟着念。寿命还有的，他的病渐渐好了；如果寿命到了，他会见到佛接引他到极乐世界去，生大欢喜心。这些事情，我们学佛的同学要用恭敬、谨慎的心态来看待，千万不要产生误会，用侥幸的心，希望自己临命终时佛会来接引，那就错了。平常不用功，希望临终的时候佛来接引，不是没有这样的人，有，不多。这样的人也不是没有原因的，大多数，可以说绝大多数，过去生中宿根深厚，也就是这一世没有缘遇到佛法，过去生中曾经多生多劫修学，所以阿赖耶里面善根深厚。在临终那么短的时间，善知识一提，他阿赖耶里面的种子就流露出来，它就起了作用。如果说阿赖耶里面没有佛的种子，佛来接引他，他也不相信，他也会拒绝，这个道理我们不能不知道。

 我们自己到底阿赖耶里头有没有种子，种子力量大小如何？我们不知道。有种子好，希望这个种子能出生，能开花结果；没有这个种子，现在闻法能信、能解、能行，说老实话，你的善根很深厚，这是很可喜的现象。在这一生当中，机缘成熟了要抓紧，认真努力，放下万缘，发菩提心，一向专念，我们这一生就成就了。决定不能等到来生后世，如果等来生后世，你的麻烦可就大了。李老师以前在《无量寿经》眉注里面说得很清楚，这一生不能往生的人，虽种善根，不免「长劫流转」。这四个字应该重视，时间不是用年算的，用劫算的，长劫流转在六道轮回，这个事情多可怕，决定要避免。那就一定要发殊胜的菩提心，就是决定求生净土的心，就是殊胜菩提心。「此心希有，如火中莲」，这个稀有，「故云生希有心」。「因生此心，故《宋译》续曰：不久当得阿耨多罗三藐三菩提」，不久是很快，真的很快。生到西方极乐世界，得弥陀本愿威神的加持，虽然不是真的证得，实际上等于证得，所以这个机会我们不能够错过。