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阿弥陀佛把他的证得变成你的受用
「照物谓之明」，光能够照耀万物，从照说是明，明是照的意思，有两种作用，第一个是破闇，第二个是现法。「盖佛之光明，是智慧之相」，见《往生论注》下，这下卷，它说智慧之相，佛之光明是智慧之相。我们就能够联想到往生到西方极乐世界，这些众生特别是带业往生凡圣同居土下三辈的众生，生到极乐世界智慧之相也现前了。智慧是他自性里头本有的，他的烦恼习气盖住了，不能现前，但是到极乐世界蒙阿弥陀佛这一愿，本愿就是这一愿，本愿威神加持，他的光也透出来了。这种利益正是经上讲惠以真实利益，这个惠是给我们，阿弥陀佛给我们真实的利益。真正的因是自性里头本有的般若智慧，阿弥陀佛给我们缘让我们自性智慧能透出来；如果我们自性没有，阿弥陀佛怎么加也加不上。我们统统都有，我们跟阿弥陀佛是一个自性不是两个，整个宇宙万事万物都是同一个自性。二千五百多年前老子说过，「天地与我同根，万物与我一体」，遍法界虚空界都是自己自性变现的，这是真理。学佛的人不能不知道，学佛的终极目标，就是把这个事实真相自己亲自证得。我们现在并没有证得，是听佛在经上讲的，属于记问之学，所以我们不得受用，证得就得受用。但是西方极乐世界你自己没有证得，阿弥陀佛证得了，他把他的证得变成你的受用，这是阿弥陀佛惠以众生真实之利，所以这一句话不是空话。
那我们想到修学环境，在现在这个时代修学环境真难，障碍太大了，内里面的烦恼习气，外面五欲六尘的诱惑，你的心静不下来。极乐世界的环境清净，天天听阿弥陀佛讲经说法，西方极乐世界人没别的工作，整个世界就是两种人，一个是佛、一个是菩萨，往生到那里都是菩萨，佛是老师，菩萨是学生，它这里面没有其他行业，也没有政府组织，没听说极乐世界有国王，如果有国王早就介绍了。国王、大臣没有，《无量寿经》上讲得更清楚，那个地方居住的环境是随心所欲，喜欢什么房子就现什么房子，想大就大，想小就小，想在空中也行、想在地上也行，随心所欲，没有门牌号码。人的形状都一样，到底是张三、李四那不认得，在我们这个世间两个双胞胎长得一样，哪个是老大、哪个老二我们都不知道，还得做记号。西方极乐世界没记号，怎么分？因为个个人都有智慧、都有神通，决定不会把人认错，所以大家相貌都一样、体质都一样，你知道哪一个人是阿弥陀佛、哪一个人是什么菩萨，清清楚楚。 |
