1 世尊当年在世，他老人家一生教学四十九年，单单般若就讲了二十二年，可见得般若确确实实在教学里面，它是中心，它是一个重点。

2 般若是智慧，从历史上来看，我们就知道佛教化众生确实是以般若为中心。如果没有般若，六度前面的五条，从布施到禅定都是善。

3 你修布施、修持戒、修忍辱、修精进，你的果报在欲界天；如果你修禅定，你的果报在色界天跟无色界天，出不了三界；如果有般若波罗蜜在里面，就超越三界，不但超越三界，而且超越十法界。

4 般若虽然讲了二十二年，讲得这么多，诸位如果去读《大般若经》，在佛经里面部头最大的《华严》只有八十卷，《大般若经》有六百卷，里面重复的句子，千遍万遍都不止。

5 中国人不喜欢重复，喜欢简要详明。自古以来，中国的言语文字都讲求简单、扼要、详细、明白，这是古时候文章言语的标准，能够达到这个标准的才是好文章、好言语。

6 可是印度人跟中国人的习性不一样，印度人喜欢不断地重复，一遍一遍地重复，我们仔细去想想，重复确实有它的好处。话讲一遍、两遍，人就回头觉悟了，少！总是千叮咛、万嘱咐，他才会回头、才会真的觉悟。

7 对现代中国人来说，佛法这个方法有效果，我们中国古老的方法虽然好，效果比不上佛法。

8 佛法重视不断地重复，你就是已经回头了、已经觉悟了，大彻大悟、明心见性了，还是这样地重复，什么原因？你觉悟了，别人没有觉悟。