净空法师:不要以为清净心是什么都没有

清净心,净空法师
摘自净空法师净土大经科注》第203集   2012年2月20日讲于香港   “开者,开佛知见,亦常云‘开示’之意。”   “开示”这两个字意义很深,不是普通人能做到的。但是现在一般都是请法师开示、请大德居士开示,这是过分的尊重。就像称人“大师”一样,“大师”不能随便称的,“大师”只有对佛称“大师”的,菩萨没有称“大师”的,菩萨称“大士”没称“大师”的。这一些一般佛教里面的礼节我们要懂。现在都不懂了,没人讲究了。   “开示”至少是明心见性的菩萨才有资格开示。“开佛知见”,是佛知见,那么大众看到了、听到了,他会入佛知见、悟佛知见,他会悟,他会入。“悟”是明白了,“入”是契入了、证得了。“开示”是老师的事情,“悟入”是学生的事情。学生没有能力悟入,老师就用不着“开示”了,“开示”白费力气,但是有一个学生能够悟入,都要“开示”,那其他的人是旁听,真正得受用是悟入。     怎样才能悟入?那就是印光大师所说的诚敬,一分诚敬就得一分利益,就悟入一分;十分诚敬你悟入十分。那么今天最困难的,诚敬心没有了!到哪里去找诚敬心的人?所以这桩事情自古以来,常说的可遇不可求,总是师生有缘分在这个时候遇到了,师资道合,这才能成就。所以我们看《坛经》,记载着惠能大师一生的行谊,在黄梅住了八个月,跟五祖也只是几面之缘,八个月并不常见,只见过几次面。我们在《坛经》里头仔细的观察,能大师谦卑、诚敬,谦卑诚敬到极处,不敢轻慢任何一个人。对人、对事都做到了诚敬,对事的诚敬认真负责,分配给他的工作努力去做,个子小身体重量不够,找几块大石头绑在身上,舂米嘛,需要力气。你看,显示出他认真负责,总想把自己的工作做好。我曾经说过,神秀大师对五祖百分恭敬,他得百分利益了;惠能大师对忍和尚万分恭敬,他就得万分利益,不一样啊。一般大众大概是二、三十分吧,大概只有这样子。忍和尚天天讲开示,天天说法,大众得的利益不多,全在听众啊!   那么对于惠能这个人,老和尚要开特别法门,跟他一个人说,所以在半夜三更召见他,一说就开悟了,真的明心见性了,衣钵就传给他了,立他为禅宗第六代祖。神秀没得到,神秀是个聪明人,看到六祖把衣钵传给惠能他很服气,他不是不服气,很服气,觉得什么呢?惠能大师真的比他高,有悟性,这不如他。惠能在那个时候没做偈子,只是把神秀的偈子改了,改了确实比他的好、比他的高明,服了。但是一般人不服,一般人这就是情执。大概都认为老和尚糊涂了,怎么把衣钵传给那么一个人,为什么不传给神秀呢?每一个人都希望神秀成为六祖,这情执,老和尚没有情执。这说明一桩什么事?诚敬多重要!全在诚敬上。   诚敬真难啊!到哪里去找啊?真正万分诚敬的人,老师没有开悟他都会开悟,这个世法、佛法都不例外,世法里头老师是个秀才,学生去考考到状元,状元的老师是秀才,秀才没考到状元,青出于蓝而胜于蓝。很多菩萨的老师是阿罗汉,老师没有得到菩萨的地位,学生得到了;有些修行成佛了,证到佛果了,老师是菩萨。这个例子很多。     从这些例子我们就能明白到,往生西方极乐世界,四土九品真的是“遇缘不同”。缘里头大概最重要的条件就是真诚,还是诚敬心。具足诚敬心的人往生品位高啊!为什么?诚敬就听话,他就真干,我们讲老实。诚敬能不老实吗?不老实的诚敬不圆满。   学诚敬不是个容易事情,为什么呢?有障碍。哪些障碍?烦恼习气放不下,你就学不会。真正老实人你看他具足诚敬,他老实,他没有什么烦恼习气,诚恳慈悲,显示出来一定是这个样子,值得人尊敬;他杂念少,妄想少,暗合道妙啊!   所以古人读书,老师跟家长都会注意到,不能让小孩学太多了、看太多了、读太多了,不行!为什么呢?妄念多了。这妄想多了,这个妄想将来都会产生障碍,不是烦恼障就是所知障。为什么学教你一样一样学?一定要服从老师的指导,老师不让看的就不能碰,老师对学生整个学习过程了如指掌,他进门来是一张白纸,他是清净心进来的,你如何能保持他的清净心,帮助他回归自性,这是老师最高明的地方。   让学生开悟,开悟大家都知道,这个方法都从佛教传过来的,心要定下来,因定开慧,一门深入容易得定。小孩只教他念、教他背,不要跟他讲,就是教他背书。小孩是越纯越好,知道东西越少越好,让他养什么?养忍辱,禅定的基础。他也有怀疑,要问,他问不必答复,老师叫你怎么做,你就怎么做,他就乖乖的是是,修忍辱波罗密。到什么时候给你讲?在古时候十三岁以后,知识慢慢开了,才给你讲。把你的天真保持到十二岁,十二岁之前什么都不告诉你,你就好好背书;十二岁之后再跟你研究讨论,你发问老师详细给你解释。中国这套教学法,跟佛门的教学法通,真负责任呐!现在没人懂了,失传了,这真可惜!   恢复也许有可能,但是肯定不是在我们这个时代。我们有理由相信,有佛菩萨、有古圣先贤转世再来,慢慢的从根再把它培养起来。这个古老的文化是真理,是从心性里面流露出来的,不是妄想,不是通过心意识,众生有福了。   现在众生没福,造业造太重了,这圣贤不来。众生真正有福报,圣贤都出世了。那么要圣贤出世,众生得修福,哪个地方人修福,哪个地方人出圣人。     那么这是开示 。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------