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《庆祝净公上人弘法五十周年》择选 诸位法师，诸位大德，诸位同学，大家好！非常感谢诸位来参加今天的法会。刚才我看到许多贺词，在事先我都不知道，我是刚刚在此地看到的，我很感动。感谢大家对我过分的奖掖，我自己实在是愧不敢当。现在世界社会的动乱，以及天灾人祸的频繁，已经使得每个人都非常的关怀。冲突、灾难的演变，在大乘佛法里面佛陀告诉我们，真正的因素是一切众生不善业的感召。这个说法许多宗教都肯定，在东方，我们中国人五千年前的老祖宗也肯定这个说法。 我们在这一生可以说是无比的幸运，佛在经教里常讲「人身难得，佛法难闻」，幸运的是我们在这一生当中得人身，闻到佛法，这桩事情实在是希有难逢。为什么这么说？得人身、闻佛法，换句话说，你就有这么一个机会在这一生当中能够了生死，能够永脱轮回，成佛作祖去，这才是真正希有难逢。遇到了，我们在这一生当中有没有成就？这个问题要问自己，这是自己的事情，佛菩萨虽然慈悲，实在讲帮不上忙。为什么？宇宙是你自己创造的，不是别人，轮回也是你自己业力变现的，如果这是外面来的，外面有力量可以解决，它不是从外来的，它是从内心来的。 大乘教里面佛说得好，「迷唯一念」，这是佛法里面讲宇宙的起源，跟科学家讲的不一样。科学家讲宇宙的起源是大爆炸，跟佛法讲的宇宙起源现象有些相似，但是最根本的原因不相同。爆炸那是以后的事情，它为什么会爆炸？为什么会膨胀？这是以后的事情。最原始的是佛法讲的，为什么会有这桩事情发生？迷，迷失了自性。怎么迷的？一念，念头起来了。这一念就是我们常讲起心动念，说起心动念还不是很切当，还是很难体会，但是没有方法能形容了。什么人能够真正体会到？佛说得很好，能够契入甚深三昧的人，听了这句话他能懂。像我们这种心浮气躁，妄想分别执着很多，听到这句话，那真是所谓说不解如来真实义，不是像开经偈讲的「愿解如来真实义」，我们是不解。佛真的跟我们说出来，说清楚了，非常的简单。 什么叫一念？佛菩萨真的很慈悲，曾经有这么一次佛问弥勒菩萨，问他这个一念，有几个一念？有几个形状？形状是讲物质，物质从哪来的？物质是从念头生起的。有几个意识？这是哲学、科学上的大问题，一直到现在不能解决。弥勒菩萨答复世尊，其实他们一问一答是教导我们，让我们了解宇宙人生的真相。真相是什么？《般若经》上讲得好，「凡所有相，皆是虚妄」，《金刚经》上尤其讲得清楚，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。像这些经文大家都念得很熟，都能说得出来，可是没有法子契入境界，所以不得受用。不得受用就是依旧生活在分别、执着、烦恼、苦难的世界；如果得受用，这些问题都解决了，你就生活在诸佛菩萨清净的世界。 弥勒菩萨的答复，真的我们很不容易体会，他的答复说，举手一弹指，一弹指有多少个念头？「三十二亿百千念」，一弹指，一个念头就是一个生灭，一弹指有三十二亿百千念。百千是多少？百千是十万，十个千是一万，百个千是十万，它的单位是十万，多少个十万？三十二亿个十万。这是说出事实真相，宇宙怎么来的，宇宙就这么来的。难得现在的科学家，我们听了他们的报导也不能不佩服，现在科学家告诉我们，物质是假的，根本没有物质的存在。物质怎么来的？无中生有。所以大科学家他们不承认有物质，他们承认有「场」，场是什么？能量。能量在某种状况之下它会变成物质，但是变成物质的这个现象时间是极短，但是没有像弥勒菩萨讲得这么清楚，短到什么程度？一弹指三十二亿百千念，没有讲得这么清楚，这就太短了。 我们想象这个事实真相，《中观论》上告诉我们，宇宙真相是什么？不生不灭，不来不去，不一不异，不常不断，这的确是最高深的哲学与科学。我们举一个例子，他讲了八个不，八个不你只要一个懂得了全都懂得，一个不懂全都不懂。我们举「不来不去」，譬如说你从我们学院大门走进来，跟你说你没有来，你也没有去。这就奇怪，我怎么没有来，怎么没有去？如果我们拿一个从前老式的电影摄影机，一秒钟照二十四张幻灯片。你从那边来，我在这边照，一直照到你走到这里来，你在摄影机的底片上，底片是幻灯片，你去看，你没有来，你也没有去，你就看出来了。譬如你走到我这个地方三分钟走到，三分钟多少张？一秒钟二十四张，你走到这里，那个幻灯片上张张不一样，你真的没有来，你没有去。这就是佛在《楞严经》上所说的，现相是什么？「当处出生，随处灭尽」。我们从这个科技上了解到佛讲的没有生灭、没有来去，这就是事实真相，所有的物质现象都是暂时的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |