净空老法师：学习的秘诀是不断的重复

学习的秘诀是不断的重复（共一集）2002/08/10澳洲净宗学院（节录自华严经12-17-0813B集）档名：29-166-0001

诸位同学，我们继续看前面讲的第八首偈。我们要怎样落实在生活当中，向佛陀学习？佛所行的是什么，佛所想的是什么，我们不能不知道。总而言之，佛所想的是普度众生。要怎样度众生？度众生也是佛门的一个术语，要用现在话来说，度就是帮助；换句话说，佛之所思是如何帮助众生。帮助众生什么？帮助众生觉悟，帮助众生了解宇宙人生的真相。一切诸佛如来、法身菩萨就这么一个念头，所行的就这么一桩事。所以佛法的宗旨是破迷开悟，离苦得乐。众生有苦有难，苦难从哪里来的？苦难是从迷来的。迷什么？迷惑宇宙人生真相，他不了解，他不明白，因此他对於一切人事物的想法、看法错了；想法看法错了，当然他的作法、说法也就跟著错了。这个错误不是没事了，错误感得来的果报就是苦，特别是六道。

佛给我们讲六道众生他的受用，三类苦报：苦苦、坏苦、行苦，他的享受、感受总不出这三大类。要是在欲界里面，这三大类的感受你统统都没有办法离开。如果你生到色界天，苦苦的感受淡薄了，甚至於你把它忘记掉了，但是坏苦、行苦那个感受是很明显的。再提升到无色界，连这个身形都不要了，坏苦的感受也没有了，行苦还在，还有明显的行苦的感受。所以佛在大乘经上常说「三界统苦」，这个苦就是有轻重的差别，你没办法离开苦。苦怎么造成的？迷惑造成的。要想真正把这个苦断掉，永远断掉，只有觉悟。由此可知，佛家的教学的内容，主旨是什么？帮助一切众生觉悟。佛能办这个事情，菩萨也能办这个事情，祖师大德们还是可以办这个事情，我们为什么办不了？我们自己没有觉悟。

自己没有觉悟，如何能帮助别人觉悟？这个话大家听了还是没有办法透彻的了解。我们换句话说，我们自己没有放下妄想分别执著，怎么能帮助别人放下？再说得浅白一点，我们自己没有放下瞋恚，没有放下愤怒，怎么能帮助别人放下瞋恚、愤怒？为什么佛菩萨能帮助人？佛菩萨的心没有瞋恚、没有愤怒，所以他能帮助别人。我们今天的心还有七情五欲，还有贪瞋痴慢，你就没有办法帮助众生，你只能说说而已，你不能做出一个觉悟的样子给人看。佛菩萨行，说到他做到，这一点我们不能不佩服。我们今天说到做不到，所以别人看到我们这个样子，对我们的信心打折扣了。你叫我这样做，你自己为什么没有做？不服你！他也知道你说的是好话，你自己都不会做，你来骗我，你叫我吃亏，你叫我上当。他把你讲的想歪了、曲解了，是这个原因。所以凡夫度众生，难！不是容易事情；佛菩萨、祖师大德容易。

晚近印光大师，一定要做出样子来给人看，大家服了，真的我们讲的是心服口服，没有话说了。对老法师生起恭敬心、仰慕心，想学他还学不像，生惭愧心，这个教育才能成功。我们学佛，今天大家都很清楚，佛教是释迦牟尼佛的教育。它的性质，今天来讲是多元文化的社会教育。佛一生从事於这个工作，真的是「敦伦尽分」！这句话给释迦牟尼佛打分数，他老人家是满分，真做到了。「闲邪存诚」，都是佛做的。我前面跟诸位说，我们的心决定不能够容纳一切众生的不净不善，我们不容纳这些，这就是「闲邪」。闲是防止，防止邪思、恶见，错误的思想、错误的见解要防止，我们的心得清净。心地纯净纯善，我们的言行自自然然纯净纯善。戒律、威仪不必一条一条去学习，这叫什么？道共戒！道是心，心纯净纯善，怎么会做出坏事！当然你的行为也净也善了，就这么一桩事情。诸佛所行的，印光大师讲得好。后面那个嘱咐尤其重要，「信愿念佛，求生净土」。

『其音普演皆令见』，这一句「其音」就是佛的音声，就是教学。在娑婆世界，娑婆世界众生耳根最利，所以文殊菩萨讲「此方真教体，清净在音闻」，耳根利！我们不能不懂，不能不明了，不能不学习。学佛到底学的是什么，自己总要清楚，总要明了，要学得跟佛一样的，把自己所修学统统做到，表演给社会大众看。「其音普演」，普是普遍、是平等，演是做出来给一切众生看，让一切众生看到之后，他能觉悟，这样帮助众生破迷开悟，众生才真正能够离苦得乐。众生没有破迷开悟，没有离苦得乐，是我做得不够好，我对不起众生，我对不起佛菩萨。诸位如果常常有这个心，常常有这个念头，你的道业自然天天在长进。你没有这个念头，那就难了，你怎么能进步？再看底下第九首：

【其河所有漩流处，菩萨如云常踊出，悉往广大刹土中，乃至法界咸充满。】

这首偈我们学院学经教的同学，无论在家出家要好好记住。佛菩萨没有一定的住处，游化世间，游化在九法界，哪有什么一定的住处？古大德常常讲「铁打的常住流水僧」，这首偈给我们写出来了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)