净空法师:消业障最有效、最殊胜的方法是是念佛

净空法师,消业障

    疏【行住坐卧。】

  这是讲我们身体这一天到晚总不外乎这四种方式,一个是你走着,你在走动,住是站住,或者是坐着,或者是躺着,总不超过这四种,这叫四威仪。

  疏【三业所修。】

  前面说过了,身专礼阿弥陀佛,礼拜,身业;口专称阿弥陀佛,称名,念佛的名号;心专想阿弥陀佛。这『三业所修』。

  疏【无问昼夜时节。】

  这就是相续。我们称念,口称心想不间断,日夜不间断。

  疏【常作此解。常作此想。故名回向发愿心。】

  这是教给我们怎么样修学『回向发愿』,这就叫回向发愿,同修们要晓得。这两天我还遇到两个同修来跟我说,一个要去拜大悲忏,一个要去放焰口,什么原因?感觉得自己业障太重了,想拜大悲忏、放焰口,消消业障。这是他们不晓得消业障最殊胜、最有效的方法,念阿弥陀佛!这三业专精,那叫真正消业障。拜一堂大悲忏,你烦恼是不是少了?放个焰口,是不是妄想就放掉了?假如烦恼少了,妄念没有了,这就很有效,这业障就没有了。

  什么叫业障?业障就是妄想烦恼。所以你去试试看哪一个方法能把烦恼跟妄想消除。专精念佛,念佛还怀疑,这就是怀疑,不相信这个法门可以消业障,所以还要去拜大悲忏,还要去放焰口。焰口是什么?焰口是请鬼吃饭,是请客!焰口跟大蒙山、小蒙山都是请鬼吃饭,所以要晓得这个。这里面消业障是消什么业障?跟这些鬼有冤业,从前有对不起你的地方现在我请你吃一餐,希望你原谅原谅我,把这个误会恩怨给它化解,消这个业障,所以这诸位要懂得。所以那个施食,焰口是施食,蒙山也是施食,请客!我们人间也如此,有什么事情要拜托人,要宴会请客,那就是放焰口。蒙山施食就干这个事情。

  但是那个基本的,这真正业障的根源是烦恼、是妄想。烦恼妄想要专修、专精,那就有效,果然我们照经典的理论方法来修学,三个月到半年就有效。为什么?心定了,心要定下来,妄想就少了,烦恼就轻了,这个业障消除马上就见到效果。所以祖师在此地一再告诉我们,一切要从真实心中作,唯有从真实心中作才能见到效果,而且这个法门是很快就见到效果。

  疏【又言回向者。生彼国已。还起大悲。回入生死。教化众生。亦名回向也。】

  这是『回向』第二个意思。生到西方极乐世界之后,以大悲心怜悯十方世界的罪苦众生,尽心尽力去帮助他,所以说倒驾慈航,这也叫做"回向"。这两种回向我们都要懂,两种愿心我们都要发。

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