有戒，有戒就是有规矩、有禅定、有智慧，能解决自身的问题。能解决自身的病苦吗？能，我们见过。但是也有不能，我们也见过。玄奘­大师走的时候很痛苦，严重的病苦，这是一代高僧。有人问他，难道你修行功夫不得力吗？他告诉人不是的，过去所造的业障太重，重罪­轻报。这个示现是告诉我们因果真有！不是假的。真正忏除业障，改过自新，种种示现与各人大愿有密切的关係，无一不是教化众生，示­现给众生看，善因善果，恶因有恶报。世尊当年在世，有三个月马麦之报；孔子当年在世也有在陈绝粮，他挨饿，没东西吃。大圣大贤给­我们做榜样。我们的福报、智慧不但比不上佛陀，我们跟孔子比也比不上。佛陀跟孔子一生节俭，用现在人的话，就是一丝毫都不浪费，­教人要惜福。修福固然重要，惜福比修福更重要。你修的那一点小福报，平常都享尽了，不懂得惜福，到灾难现前你怎么办？你后悔莫及­！能节省的尽量节省，该用的用，不该用的就要节省。尤其将来，科学家警告我们，将来会有粮食危机、会有能源危机、会有水资源危机­，还会有金融危机。全球性的大灾难，我们如何应对？念佛是总方向、总枢纽，可是细行至少要学孔子的温良恭俭让，这是德行。待人要­温和，姿势要低一点，要善良、要谦虚、要节俭、要礼让，不要争，要学让。普贤菩萨十愿裡面的德，你们想想看，细心去想想，每一条­裡头都具足温良恭俭让，从「礼敬诸佛」到「普皆迴向」，愿愿都具足。不具足这个德行，你怎么能修无量无边种种功德？十大愿王是让­你成就无量无边种种功德。十愿裡头，愿愿具足十善业道，每一愿都具足。具足十善业道，我们也就联想到，法藏是菩萨、是大乘，菩萨­能把十善业展开来成为八万四千细行，那我们就晓得，普贤菩萨十愿，愿愿都具足八万四千细行，这样才能够累积无量无边的功德，果报­于一切法而得自在。

文摘恭录—淨土大经解演义（第三Ｏ七集）2011/2/28　档名：02-039-0307