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我们自己要知道，菩萨这三种布施我们是在做，做得不够。财布施，每一个同修真正是为正法久住、为度化众生，帮助这个小城人民趣向伦理、道德，帮助这个地方人民团结像一家人一样，相亲相爱、和睦相处、互助合作，这个小城是全国、全世界和谐的典范，我们有没有在做？有做，不是没有做，做的功夫不够。不够的原因是什么？我们疏忽了从本身做起。我们这十年，这一方面利生的工作，最有效果的是我们每个星期的温馨晚宴，这是从学院开幕的头一天开始的。我们第一天开幕，到这个地方来人地生疏，这个地方是澳洲着名基督教的根据地，没有其他宗教在裡边，我们佛教到这边来，多少人感到惊讶，还有很多人问我，你怎么敢到那裡去！我们开幕发请帖，周围两条街道，邀请当地居民参加我们的开幕典礼，接受我们的晚宴。我们向他报告，我们是做什么的，我们到这裡来，为什么到这边来，到此地来的目的、用意，向大家报告。我们素菜接待他们。他们听了很欢喜。当然，听其言而观其行，我们说得很好听，我们做的是不是这样？这十年他们也相当肯定了，都能生欢喜心，这个基础做得算不错。吃完饭之后就有好几位同修来告诉我，他说：法师，你们这种活动能不能多办几次？大家欢喜。我说：好，既然大家这么喜欢吃素菜，我们每个星期六晚上来供应，任何人都可以到这边吃饭。十年如一日。我们星期六的晚宴永远办下去，不会停止的。跟图文巴的市民结了非常好的缘，地方上的慈善事业我们全心全力的支持，这都是大家看到的。所以现在当地人对我们的称讚，说淨宗学院的人都是好人。政府支持我们，人民支持我们，难得！ 希望我们往后十年，不能像以前这么疏忽，往后十年如果不能落实三个根，不能落实六和敬，我们就有罪了，我们怎么能对得起佛菩萨，怎么能对得起全世界四众善友的护持？要记住古大德有一句话说得好，「施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还」，我们的了道就是往生淨土。首先要想一想，我们现在这种心行，极乐世界欢不欢迎我们。释迦牟尼佛为我们介绍的时候讲得很清楚，《弥陀经》上说，西方极乐世界的人，「皆是诸上善人俱会一处」，极乐世界原本是诸上善人的俱乐部，我们要想参与，我们具不具备上善的条件？这是所有淨宗同学都应该知道的。如果我们心行不善，念阿弥陀佛也没用，阿弥陀佛要把我们接引到极乐世界去，我们在极乐世界作乱，把人家的社会搞溷乱了，阿弥陀佛不会干这个事情。所以到西方极乐世界都是具备有条件的，上善的条件。我们也看到一生作恶的人，为什么临终往生瑞相那么好？他符合那个条件，一生作恶，临终忏悔，业障忏除，后不再造，他就是上善之人，他就具备极乐世界的条件。所以我们今天最重要的是培养这个条件。 |