【佛教怎么还有这个呢？】

    20天左右时，我的房租到期了，我准备把房子退了。向马师兄和办公室请了一天假下山。退房时，我告诉房东，我已经开始学佛了，她一脸不理解的样子，但是对我的选择也挺感兴趣的。问我：“信了佛之后这辈子就不能吃肉了是吗？”我说：“肯定了，那些动物也有思维，也有感觉，也知道贪生怕死，谁的肉愿意给你吃呀。”“不是上帝创造他们就是给人吃的吗？”我说：“谁说的，你看电视里的动物世界，每一种动物它的生活方式，都有它的社会群体，它们都有思维有感情，和人一样，只是和人的形状不同而已，凭什么它的肉给你吃呢？”我见她愣在那里，我就拿出那本《弟子规》给她看，她说：“佛教怎么还有这个呢？”我说：“这些都是古人留下来的智慧，都是做人的基本道理，学佛当然要学它了，佛教不是你想象的或牧师讲的那样，佛教里的东西都是比较现实的，都是有益于身心的。”我一边说，一边把装《圣经》的小纸盒子递给他：“这个给你传福音吧，我不要了。”我离开之后感觉自己对佛教生起非常大的信心，甚至感觉如果我再住几天都能让房东改“邪”归正。

【师父的笑容】

    我第一次对师父生起信心时是2007年春节在佛堂表演节目的时候。我准备了一个小品供养师父和法师。上台演出时，法师们全部低着头，坐禅一样，没人看我表演。而居士人又那么多，很容易让我紧张，一紧张肯定发挥不好。有一张脸孔，他总是笑着脸迎合着我表演，使我不但不会紧张，而且产生一种力量推动着我尽情地发挥，他就是师父。平时总认为师父应该是高高在上的，很威严的样子，没想到师父却是一个离我如此近的人。从此，我发现师父并不是总是那么威严的样子，他有时非常威仪、有时非常和蔼，有时很随便很潇洒的样子，这都是根据不同的情况，针对不同的人，显示不同的状态应机教化。那师父也会根据我的根基教化我了，所以，我对师父绝对有信心。

往昔的岁月，一步一步走来……

【飘来飘去】

    春节法会期间，云水堂大寮主要由山下居士发心承担，我的主要工作是做供菜，他们说我能承担此重任证明我有福报，我也很随喜自己。在龙泉寺已近两个月了，按照我刚来的想法过了正月十五之后就得下山了。我一直感觉到龙泉寺后一直在大寮，听法时间很少，佛教里面有太多的内容我还不了解，我现在认为我最需要的是智慧资粮，不是福德资粮。春节期间，师父天天讲法，我很希求。我发现大寮里有我也行，没有我也挺好，我心里有了这个理由后，做完供菜就急着听法、参加诵经等。诵经时总跟不上，也不知道我都诵了些什么，几次后我对诵经就不好乐了。听法时，大家都听得很欢喜，都说：“这就是给我讲的。”我也觉得师父讲的很多地方很有道理，可我不知道为什么经常打瞌睡，两眼皮直打架，一闭眼全是锅碗瓢盆之类，经常被大家的回向偈惊醒，这堂课又白听了！

    因为我经常担心大寮的活哪没干好之类，别人都在干活而我却来听法，内心总有惭愧之感，心里老是挂念着大寮。因心生惭愧，所以有时就克制自己想听法的心而在大寮干活，可是为了干这点活，连法都不听了，又觉得可惜，这点活谁都能干，我干嘛不成就别人的资粮呢？所以干也没心思去干，总想去听法，心里总是飘来飘去。后来请教法师，法师让我练习安住当下，如果在大寮，就把心全部安住在大寮，不要想去听法的事；如果在听法，任何想法都不能生起来，全神贯注地去听法，这样才能积到资粮。我试着以法师教授去做，发现心要安住下来没那么容易，这个心它有时不听你的，有时像猴子一样东一下、西一下的。不过还是有一些效果的。听法时，师父讲的很多内容都是我在大寮所面对的境界，甚至我每天的起心动念师父都给我点出来了；也有一些道理我觉得已经“明白”了，可过几天又忘了，或者听得似懂非懂迷迷糊糊，后来我慢慢体会到师父所讲的内容，所以让我听得非常欢喜，使我真正受益的教授，大部分都是我曾经面对过的境界和面对这些境界时的心里状态，告所我怎样调心等等这些教授。对于那些我已经 “明白”的教授，有的时候感觉不是在讲我；有的感觉不是在讲我现在的状态，是以后的事。通过法师的引导，使我体会到承担过程中各种境界对自己是多么的宝贵。以前我总不理解“以福养慧”，现在我终于以我的角度认可什么是“以福养慧”，“没有大的承担，就没有大的成长。”多做事、多承担、多积资粮，只有这样才能使自己越来越向佛法靠近。

【出家是大孝】

    以前对自己的情况了解不多，只知道有一些恶习气需要断除，总是战胜不了自己而经常苦恼，想到山上体会两个月，使自己具备那种 “只求付出，不求回报”的心，可是已经两个月了这种心半点也没生起来，并且以前从来就不知道，自己原来还是有这么多的毛病习气有待改掉，如果现在就下山了，那我不死定了吗？可是有很多的人知道我要下山，现在时间到了如果我还不走他们会怎么看我？法会结束结行时，我站起来发言，顺便宣告大众：本人因毛病习气太多，再做两个月！迎来了一片掌声。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)