|
第二天一早举目一望，化为琉璃世界，雪深有一尺厚，无路可行，过往又无人，更不知方向。 虚云禅师起初枯坐念佛，可是饱受了饥寒。因草棚四无遮栏，就蜷伏在一角。没有多久雪更加大，天也愈冷，肚子也更饿，仅存奄奄一息了。 这样一连三天饥寒交迫，整个人迷迷糊糊的。等待大雪停止，稍微见到日出的影子，可是病已无法好起来了。 忽然不知从什么地方来了一名乞丐，看到法师卧在雪中，问他已不能作答，知道是冻伤。就把大雪拨开，用围棚草燃火烘他，使得暖气而复苏，再煮黄米粥给他进食。这样就使他再生过来。 乞丐问他从什么地方来。法师回答自南海来。又问要到什么地方去？法师回答要朝礼五台山。 法师请教乞丐的姓名。乞丐回答：「我叫文吉，来自五台。」 文吉代法师煎药与之饮用，又代洗濯秽衣，又煮黄米粥喂他，后来法师的病就好了起来。 文吉并且对他说：「你要一路拜山拜到五台，然五台山路尚远，看来你的身体要支持到那里不易，我看你不一定要采取拜山的方式。」 但法师告诉他：「先生美意可感，但我出世即不见母亲，母为生我而死。父仅得我一子，我竟背父而逃，父又因我辞官短命。亲恩昊天罔极，耿耿于怀几十年了。所以发愿朝山求菩萨加被，愿我父母离苦得乐。任他百难当前，非到圣境，誓不退愿。」 文吉就说：「你孝心坚固，诚属难得，我现在回山，也没什么重要事。不如这样，我代你肩负行李，你但前拜，如何？」 法师称谢。这样相伴至太谷离相寺。然寺僧傲慢无理。文吉便告辞说： 「此去五台不远，我先回去，你慢慢来！你的行李，自然有人替你肩负。」后来果然在汾州道上，遇湘籍武官，替他载到显通寺。 法师到了那里，到处打听文吉这个人，没有一人知道。后来和一老僧说到事情原委。老僧合十说：「这难道不是菩萨的化身吗？」 法师听了，一再顶礼。接着回想到菩萨接二连三地为他解危，这都是仰仗菩萨慈悲现身，方能圆满这个心中的愿望。 (九)灯随心现──照远和尚 清朝照远和尚，是山西太原枣园村王氏之子。归投在本村永宁寺联公之处披剃出家，随后从碧云和尚处接受了心法，于是驻锡在本郡的大崇善寺。 乾隆初年，他瞻礼五台山，到黛螺顶去拜灯。刚一顶礼头面接地，五顶之上忽然飞出了金色的佛灯，约数百盏金灯在空中飞舞着，把整个林泉都辉映得一片金黄，这奇异的景象实在是难得一见的。礼拜完毕，佛灯全数飞入大塔院寺的大塔顶中消失不见了。 照远和尚的为人，虽然是英姿聪敏不出世的奇才，可是对于世俗的名利却非常的淡泊。他只有一种嗜好，就是喜欢访游名山大川的各种圣景，好像渴极的人急欲饮水那样的迫切，所以中国的四大名山，他都已经亲自地礼拜参访过了。 他特别留恋的是五台山的圣地灵境，不厌其烦的一次又一次参拜，朝礼达十三次之多，并在那儿结夏安居九次。 乾隆三十五年，朝山到了台怀，遇到门下二十几名弟子，对和尚说：「上人！我们朝山拜灯已整整三个晚上了，怎么一盏灯都没有现出来呢？」照远和尚就回答道： 「可是我朝山十三次，没有一次灯光不现的。你们想要求证，都随我来好了。」这时候徒众们听了，脸上纷纷露出了倦怠的神色。唯有程宗周一个人愿意跟随和尚前往。 师徒二人于是来到了黛螺顶，于第一夜拜求时，还没有拜完三拜，五顶之上就都现出了无数的金灯。宗周心中雀跃不已，仍然折返台怀。 照远和尚指着梵仙岭对众人说： 「这个地方就是菩萨现出圣像的地方啊！」 众人都仰头观看，但见云中现出一头金狮子，隐约有铃响之声传来，并有金光闪烁着。 众人见了此等圣境，全都俯身下拜，等到再抬头看去，圣境早已随着云团消失不见了。 伍、文殊法门修持仪轨 黑文殊短轨 首先观上师释迦佛在前面虚空。 趋皈依发菩提心 桑杰却堂措记秋南拉蒋秋巴杜达尼架索契 我趋归依佛法众中尊直至圆满证得菩提果 达记却粘吉贝索南记左拉篇契桑杰竹巴秀 唯愿以此布施等功德成就佛道以饶益众生(三遍) 观想 嗡梭帕哇修打萨哇达玛梭帕哇修多杭 我和一切现象均化空。 曾受黑文殊灌顶者，按仪轨自生本尊：(未受灌顶者，观黑文殊在头顶上方。)由空性中现出种子字「蚌」字，化为莲花。其上「阿」字，化为月轮。其上「让」字，化为日轮坛城。其上自心化为十分显耀的黑色「吽」字。由此化为极忿怒黑文殊。 黑文殊现极忿怒相，一面二臂，右手执智慧火剑，高举空中，灭尽诸魔障。左手执《般若经》于心前。头发一半挽髻于顶，一半单丝垂挂，覆盖尊身上部。巨腹下垂，披着虎皮为下裙，头戴五骷髅冠，以五十鲜人首为项鬘。三目红而圆，体性为「样」、「让」、「蚌」字。足右屈左伸，站立于炽盛猛火当中。 观根本上师安坐黑文殊顶门上，现部主不空成就佛相。黑文殊心间日轮中央立着黑色「吽」字，咒鬘右旋围绕： 嗡 踏梭 初梭 图而达梭 图而密梭 嗡 踏梭 初梭 图而达梭 图而密梭 宁果拉却喀拉匝冈木 香木 章木 宁果拉却喀拉匝冈木 香木 章木 巴呸 梭哈巴呸 梭哈 诵咒多遍时，观想黑文殊心间散射出甘露光，清净自身。首先，甘露光下冲，驱除所有疾病、非人的伤害、真实的苦及苦因、所有烦恼和贪瞋痴三毒、成就一切种智的所有障碍，从大、小便处和下半身的毛孔排出。亦可观疾病以脓血相排出体外，癌症为龙相，施害者现蜘蛛、蛇蝎相。观想自身中所有的障碍，现污秽的液体和烟雾相。 观脚下的地面裂开，地下九层处为阎魔王。观想被冲出体外的所有垢秽聚合，转化成甘露，进入阎魔口中，令其完全饱足。最后，阎魔闭上嘴巴，并以金色的十字金刚杵封缄其口；从此这些障碍将永不复返。然后地面闭合起来。 复次，再次持咒清净自身。从黑文殊心间突然猛烈放射出甘露光，疾病等瞬间消弭于无形，如光明一照瞬间驱走黑暗一般。感觉身体变得如水晶般晶莹剔透。确信自己已解脱一切苦及苦因、一切烦恼、一切由贪瞋痴三毒发动，而致病的业力等等。 回向 最后以强烈的菩提心回向。菩提心是最究竟的善心，即珍爱一切有情如珍爱自己，甚至更胜自己的性命──愿有情离一切苦和所有不如意事，并引领他们臻至最值得向往的、无比快乐的圆满佛果。没有菩提心，就不能广大利益众生，甚至连自己的愿求都无法圆满成就。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |