菩萨十波罗蜜法—一 海涛 辑
壹、以何义故说菩提心?
1.若有诸众生,善根广大超诸众生,如须弥山出过一切。是初发心为施波罗蜜因。
2.犹如大地善能安住一切事业,是第二发心为戒波罗蜜因。
3.志意勇猛安受烦恼,如师子王威伏众兽身无怖畏,是第三发心为忍波罗蜜因。
4.势力雄迅能伏烦恼,如那罗延摧伏异众,是第四发心为精进波罗蜜因。
5.功德善根种种开发,如波利质多,俱鞞陀罗树其华开敷,是第五发心为禅波罗蜜因。
6.除去痴暗,犹如日轮光明无边,是第六发心为般若波罗蜜因。
7.功德意乐一切庄严皆得圆满,如大商主丰足财物,能以巧便拔众险难,是第七发心为方便波罗蜜因。
8.障碍除灭意乐具足如净满月,是第八发心为力波罗蜜因。
9.佛土众生皆悉严净,善法备足所作成办,譬如贫人得无尽藏所愿圆满,是第九发心为愿波罗蜜因。
10.福智无边犹如虚空,于法自在如转轮王已受灌顶,是第十发心为智波罗蜜因。
11.善男子!若此十种发心修习成就名为菩萨,名为最胜众生,无障碍众生,非下劣众生。然以实义不可得故,故于其中无众生、无心、无菩提。
贰、菩萨行十波罗蜜皆以十法为首。
1.(佛告无尽慧菩萨)善男子!菩萨行施波罗蜜以十法为首: 一者,信根;二者,信力; 三者,意乐;四者,增上意乐; 五者,饶益众生;六者,大慈; 七者,大悲;八者,行四摄法; 九者,爱乐佛法;十者,求一切智。是为十。
菩萨十波罗蜜法—二 海涛 辑
2.善男子!菩萨行戒波罗蜜以十法为首: 一者,身业清净;二者,语业清净; 三者,意业清净;四者,无怨害心; 五者,净除恶趣;六者,远离八难; 七者,超诸声闻、辟支佛地;八者,安住佛功德; 九者,满诸希望;十者,成就大愿。是为十。
3.善男子!菩萨行忍波罗蜜以十法为首: 一者,舍离瞋恚;二者,不计其身; 三者,不计其命;四者,信解; 五者,成熟众生;六者,慈力; 七者,随顺法忍;八者,甚深法忍; 九者,广大胜忍;十者,破无明暗。是为十。
4.善男子!菩萨行精进波罗蜜以十法为首: 一者,随诸众生所作而作;二者,身、口、意业常生随喜; 三者,无懈怠;四者,务进趣;五者,修正勤;六者,修念处; 七者,破烦恼怨;八者,观察诸法; 九者,成熟一切众生;十者,求一切智。是为十。
5.善男子!菩萨行禅波罗蜜以十法为首: 一者,安住善法;二者,心缘一境;三者,缘境等至; 四者,正定;五者,禅解脱;六者,定根; 七者,定力;八者,坏烦恼怨;九者,定聚圆满; 十者,护法三昧。是为十。
6.善男子!菩萨行般若波罗蜜以十法为首: 一者,善观察诸阴;二者,善观察界处;三者,正见; 四者,正念;五者,了知圣谛;六者,舍离诸见; 七者,慧根;八者,无生法忍;九者,慧力; 十者,无障碍智。是为十。
菩萨十波罗蜜法—三 海涛 辑
7.善男子!菩萨行方便波罗蜜以十法为首: 一者,入诸众生心行欲乐;二者,以力加诸众生; 三者,大慈大悲;四者,成熟众生而无厌倦; 五者,舍离声闻、辟支佛地;六者,殊胜智见; 七者,修习诸波罗蜜;八者,如实观诸法; 九者,摄不思议力;十者,不退转地。是为十。
8.善男子!菩萨行力波罗蜜以十法为首: 一者,知一切众生心行稠林;二者,知一切众生烦恼行稠林; 三者,知一切众生意乐胜解行稠林;四者,知一切众生根行稠林; 五者,知一切众生种种界行稠林;六者,知一切众生随烦恼行稠林; 七者,知一切众生死生行稠林;八者,知一切众生三世业报行稠林; 九者,知一切众生习气烦恼行稠林;十者,以无疲倦心成熟众生诸根行稠林。是为十。
9.善男子!菩萨行愿波罗蜜以十法为首: 一者,知一切法无生;二者,知一切法无相; 三者,知一切法无灭;四者,知一切法无所有; 五者,于一切法无执着;六者,知一切法无来; 七者,知一切法无去;八者,知一切法无自性; 九者,知一切法无初中后平等;十者,于一切法初、中、后无分别。是为十。
10.善男子!菩萨行智波罗蜜以十法为首: 一者,于一切法善能了知决择;二者,善能圆满白法; 三者,积习菩萨无量资粮四者,成就广大福智资粮; 五者,大悲圆满;六者,入种种差别世界; 七者,入一切众生诸烦恼行;八者,作意入如来境界; 九者,趣入十力、无畏、不共佛法殊胜境界;十者,受灌顶位,成就一切智最胜之相。是为十。 善男子!是为诸菩萨摩诃萨行十波罗蜜皆以十法为首。
菩萨十波罗蜜法—四 海涛 辑
参、释波罗蜜义
1.复次善男子!云何为波罗蜜义?
(1)所谓明示超过一切声闻独觉所行故。(2)广大圆满如来智故。 (3)于有为无为不执着故。(4)如实了知生死过故。 (5)诸未觉者悉令觉故。(6)得如来无尽法藏故。 (7)得无碍解脱故。(8)以布施度脱诸众生故。 (9)以持戒圆满本誓愿故。(10)以忍辱具足端严相故。 (11)以精进究竟诸佛法故。(12)以禅定出生四无量故。 (13)以般若灭除诸烦恼故。(14)以方便积集诸佛法故。 (15)以愿能令佛法圆满故。(16)以力能令众生净信故。 (17)以智具足如来一切智故。(18)得无生法忍故。
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