弟子惊讶地叫道：「我事奉和尚三十多年了，从来不知道这件事情。」老人即说：「有眼不识本性！你赶快回去吧，如果今夜能赶回去，还有机会见到文殊；如果隔了一夜，恐怕就见不到面了。」

弟子听了老人的话，赶忙地收拾行囊，尽其所能地赶路。然而到家时仍然晚了一步，和尚已在前一夜圆寂了。从弟子口中，世人方知杜顺和尚乃是文殊的化身。

(五)大士现形──衣蒲童子

宋朝绍兴年间，太尉吕慧卿，学问甚好，也精通佛理，曾注释《华严法界观》，并出过一本叫《新意解庄子》的书。有一次他外出巡视的时候，乘兴游访五台山，到了中台的地方，忽然之间，云雾四合，暴风雷雨大作，把整个山林都震动了。

他的侍从都惊吓得跑去躲了起来。没多久，大家看到有一条像是苍龙的东西，在云雾间出现，露出半个身子。

吕太尉这时候真是惊骇莫名。过了些时，天气变得稍微晴朗了，往外望去，看见一个皮肤漆黑头发披散的童子，从脚到肩都缠着蒲草，裸露着右肩膀，手里拿着梵经箧，向着太尉开口问道：

「请问这位官员，您到底看到了些什么？害怕成这个样子呢？」吕太尉就说：「这大概是我夙世的业障恶缘吧！所以才会遇到这种可怕的境界！」

「但是现在不是都已经消失了吗？不知您有什么须求来到这个地方的？」「这个──我是想要拜见大士文殊师利菩萨。」「您要见菩萨作什么？」

「我曾经看过华严大教，旨意非常深广，所以想恭请大士，启发我解悟经教的心，然后我才能作适当的笺释，能够流行于世间，使黑暗长夜的世间能顿获光明，大心的人见了即时得以开悟。」

童子便告诉他：「诸佛妙意，善顺事理，简易明白，先德注释可解，如十地一品，释文不过寥寥几张纸。可是现在的人蔓生枝节，注释达几百卷，离开佛菩萨的圣意却越来越远，这就是所谓曲解了真如实相了！」

「可是你只是一个孩童，如何敢呵责讥讽那些前辈呢？」

「官员您这就错了，须知这里别说是人，即使是一草一木，也无非是文殊大士的境界啊！主要看您日常处事，若能不迷执于事相，那就是真文殊的境界。怎么能用凡情来胡乱思虑啊！」

吕太尉忽然从梦境醒悟，于是就跪地礼拜，童子乃现出文殊大士的庄严宝相，跨着金狮子，隐隐约约的，渐渐在云头消失。

吕太尉因而将所见到童子披穿着草蒲的模样，画成了像传之于后世。

(六)众生皆文殊境界

再说五台山另一则较少人知之文殊事迹：某XZang大师，远从XZang到五台山朝圣文殊大士。在到达五台境内后，大师见人即拜。由于大师当时已大有名气，此举令他的随行弟子十分困窘，一直劝止不绝。

大师后来遇上了一个补鞋匠。鞋匠面前有一盘洗鞋用的污水，臭味熏天，大师却安然对鞋匠礼拜。鞋匠把一污鞋装着洗鞋水给大师饮用，大师显得十分高兴，照饮如仪如尝甘露。

此时众弟子按捺不住了，显得十分不安，大师却突然为其弟子强灌了一口污水。在弟子再张眼看时，面前的鞋匠早已变化成为文殊师利了，再看四周，在他眼中所有的人都是文殊的化身！

XZang人在传统上有一个习惯，在踏入五台山境时，会买下第一位前来兜售东西的人之货品，不论自己是否需要！

此举源出于种种文殊化现的故事，故藏人在朝山期间，不论甚么人，他们都尊为文殊之人间化现而恭敬对待，绝少拒绝他人的要求！

(七)律师受衣──如馨律师

明朝有一位古心如馨律师，是溧阳杨氏之子。在明朝嘉靖年间，依止栖霞素庵节公剃了度。平日奉持戒律甚严，具备了出家众的五种德行，而对礼佛诵经，更是精勤不懈。事师三年，未曾有一念违背了乃师的教诲。

当时谈论经教的人很多，弘扬律仪的却微乎其微。他就很感慨地说：「佛法之所以能常住世间，律仪的摄受实在功不可没。」于是潜心研习戒律之学，用来报答佛陀的恩泽。

他因为读诵《华严经》，至《菩萨住处品》，晓得了清凉山(五台山别名)乃文殊菩萨经常驻锡之处，很希望能够瞻仰大士的慈容。于是就告别了同参的法侣，打点好简单的行囊，往清凉山的路途出发了。

经过了三个寒暑，五台山的宝峰逐渐在望。后来到了金刚窟附近，恰是日落西山、余晖夕照的时分。正在徘徊远眺的当儿，无意间看到一个体态枯瘦、头发斑白、衣着破旧的老妇人，从林木间走了出来，手里捧着祖衣「袈裟」并向如馨律师打招呼道：

「这一位大德！您礼佛非常的诚恳精进，一点也不怕劳苦，我手上捧着的这套法衣，本来是您往日收受持用过的，只是中间停了好一段时间没有穿，现在理应再送还给您。文殊菩萨是很难得见到的，您一心要求见大士恐怕是白费心机了。就算是真的让您见到了，恐怕您也不认识吧！那又有什么益处呢？」

如馨律师听了，一言不发，迟疑不决。这位老妇人也就离开了，走了没几步，又回头唤道：

「大德比丘！我就是文殊呢！」

如馨律师急忙赶上前去，想挽请大士向其请教，可是已经失去了大士的踪影，只是原来的法服还留存着。如馨律师只有低泣着顶礼，踱步回寺。恰巧寺里面的僧众梦见神人嘱咐道：

「优波离尊者要来了，你们赶快去迎接顶礼啊！」

因为这个缘故，僧众们都晓得了有这么一回事，一路上众人摆设着香花用来供养，数也数不清。

如馨律师在妙德庵挂锡住了下来，又感应到五台山的五处主峰同时放光。在宝光之中，见到文殊大士现身为他摩顶，顿时心地顿开，了然无碍。

后来他又到各地游访参学，一般的僧侣们都皈信了他。当他抵达金陵吉祥里时，创建了一座寺院，就将之命名为「古林」。一时各方龙门法象(高僧大德)都来聚会，各种法会有如云涌般大大地兴旺起来。

神宗皇帝特地颁旨延请律师重返五台山，并命司礼内臣张然代表圣上，接受在家菩萨戒。当律师升座主坛的时候，天空中现出了五色祥云，有如盖子般在法坛上空盘旋着。内臣张然还朝以后，就把这个瑞象向圣上禀明，神宗皇帝于是赐给如馨律师「慧云律师」的封号，并颁赠金顶毗卢帽、千佛珠衣、钵盂锡杖等法衣法器。

传戒法会功德圆满以后，律师仍回返古林寺，继续修行弘法。

(八)诚感菩萨现身──虚云禅师

近代佛门龙象虚云禅师，因一生下来见不到自己生母，为报亲恩，发愿朝五台山。在光绪八年七月初一日，由普陀法华庵起香，三步一拜。这样拜到五台山为满愿。第二年腊月，到黄河铁卸渡，渡河登岸，天时已晚，四下杳无人烟不敢行，半路傍有一草棚，于是就在那里住宿。夜里天气寒冷得很，大雪漫漫。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)