07-052菩萨圆满戒波罗蜜

菩萨圆满戒波罗蜜—一 海涛 辑 ◎佛言:善男子!菩萨成就十种法,即能圆满戒波罗蜜多。何等为十?一者、守护波罗提木叉律仪;二者、守护菩萨净戒律仪;三者、远离一切热恼;四者、远离不如理思
菩萨圆满戒波罗蜜—一      海涛  辑   ◎佛言:善男子!菩萨成就十种法,即能圆满戒波罗蜜多。何等为十? 一者、守护波罗提木叉律仪;二者、守护菩萨净戒律仪; 三者、远离一切热恼;四者、远离不如理思惟; 五者、惊怖所作诸业;六者、惊怖所作违犯; 七者、怖见他物;八者、要期坚固; 九者、得净尸罗而无所依;十者、尸罗三轮清净。   1.善男子!云何菩萨守护波罗提木叉律仪? 一、所谓菩萨善学如来所说素怛缆、毗奈耶法,善受学处。 二、菩萨修学及以学处不着种族故,不执异见故,不着徒众故,不见补特伽罗过患,生尊重心故。 三、是诸菩萨所修学处,是名菩萨守护波罗提木叉律仪。   2.云何守护菩萨净戒律仪? 一、所谓菩萨如是思惟:「若但学波罗提木叉,终不令我得阿耨多罗三藐三菩提。由是菩萨于诸如来素怛缆中所说菩萨学处及菩萨律仪戒,我应修学!」 二、何者是菩萨学处?何者是菩萨律仪戒? (一)谓诸菩萨不住非处,顺时而语,知时、知方,菩萨若不如是,即令有情不生敬信。 (二)由是菩萨随顺一切诸有情故,令至菩提及为己身菩提资粮速圆满故,成就具足威仪行法,音声柔软,辩才简要,无所执着,恒修寂静,颜貌熙怡。 (三)是诸菩萨于如来所说素怛缆中,成就学处,修律仪戒,是名守护菩萨净戒律仪。   3.云何菩萨远离一切缠障热恼? 一、所谓菩萨不为贪、瞋、痴等毒火所烧,亦复不为阙缘众具热恼所烧,以诸菩萨修习贪欲能对除法,及远离能起贪欲缘故。 菩萨圆满戒波罗蜜—二      海涛  辑 二、何者是贪欲对除?何者是起贪爱缘?谓修不净观是贪对除,世间妙色是贪起缘。 三、云何修习观不净法? (一)谓诸菩萨观察自身发、毛、爪、齿、皮肤、血脉、筋肉、骨髓、脾、肾、心、肺、肝、胆、肠、胃、生熟二藏、肪膏、脑膜、洟唾、涎泪、脓、汗、脂、痰、疮及尘垢、大小便利流溢种种臭秽不净。 (二)如是观察不净体性,深生厌离,不起贪心,设有顽嚚、痴迷、狂乱、幼无了解,见是事时尚不起贪,何况智者!由是菩萨修不净观。 四、云何远离起贪爱缘?谓诸菩萨见于世间端严妙相、可爱色像,便生染着,适悦身心,即自思惟:「如世尊说:『爱欲境界犹如幻梦,悟已即无。』」 五、云何智者于幻梦境而起贪心!是名菩萨修习对除贪欲自性及起贪缘。 六、云何菩萨修瞋对除?云何远离能起瞋缘?所谓菩萨于诸有情多修习慈,由是因缘对除瞋恚。若起瞋恚于因、于缘有执着时,彼诸菩萨由是伏灭瞋恚随眠,是名菩萨修习对除瞋及起瞋缘。 七、云何菩萨修痴对除?云何远离能起痴缘?由彼菩萨如是观察便得离痴,由离痴故无诸热恼,远离乐欲及众资具,是名菩萨修习对除痴及起痴缘。   4.云何菩萨而得远离不如理思惟?谓诸菩萨静处独坐终不思惟:「云我居静处不杂乱住,我顺如来毗奈耶法。其余沙门婆罗门等,皆杂乱住,多所执着,不顺如来毗奈耶法。」是名菩萨远离不如理思惟。   5.云何菩萨怖畏所作诸不善业?谓诸菩萨起正思惟,修诸善法,以如来说诸苾刍等应当恭敬、守护净戒,专修定业,习学般若。何以故?以恭敬心作福德业,能招端正、可爱果报、殊胜果报。菩萨如是远离一切诸不善业,是名菩萨而能怖畏所作诸业。   菩萨圆满戒波罗蜜—二      海涛  辑   6.云何菩萨惊怖违犯? 一、所谓菩萨见违犯中如微尘量深生怖畏,下至少罪心怀大惧,况多违犯而生随喜!何以故? 二、由如来说:「苾刍当知!多服毒药能令人死,少服毒药亦令人死。苾刍当知!若多犯罪即生恶趣,若少犯罪亦生恶趣。」菩萨如是正思惟时,惊怖违犯,是名菩萨惊怖违犯。   7.云何菩萨怖见他物? 一、谓此菩萨与城邑、聚落诸婆罗门、剎帝利等心相体信,彼婆罗门剎帝利等或以金银、末尼、真珠、珂贝、珊瑚、璧玉、吠琉璃宝及资身具而寄菩萨。菩萨受时独一无二,虽无忌惮,菩萨于彼终无恶思而辄受用。 二、又复菩萨执知众事,若窣堵波物、若四方僧物及僧祇等物,于诸物中亦不受用。何以故?由世尊说:「若他饮食、资生之具、一切物等,他不与时,皆不应用。」 三、菩萨如是起思惟已,宁自割身肉而自食之,然于他物终无侵犯,是名菩萨怖见他物。   8.云何菩萨誓愿坚固?所谓菩萨若为恶魔及魔天众以诸妙欲来娆菩萨,令起贪爱,菩萨于彼心无惑着而不退舍,是名菩萨誓愿坚固。   9.云何菩萨于净尸罗心无所着?谓诸菩萨善护禁戒,终不起心:「以此尸罗令我生天及王等家。」是名菩萨于净尸罗心无所着。   10.云何菩萨三轮戒净?谓诸菩萨于身、语、意皆得清净。 一、云何身得清净?谓身所有一切恶行皆得永离。何者是身恶行?所谓杀生及不与取欲邪行业,常远离故,是名身得清净。 二、云何菩萨语得清净?谓语恶行皆得永离。何者是语恶行?谓虚诳、离间、粗恶、杂秽等语,常远离故,是名语得清净。 三、云何菩萨意得清净?谓意所有一切恶行皆得永离。何者是意恶行?谓贪染、瞋恚、邪见皆远离故,是名意得清净。是名菩萨三轮戒净。   11.善男子!菩萨摩诃萨成就此十种法,得尸罗圆满。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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