◎ 南无阿弥陀佛：“南无”意思是恭敬、礼敬、皈依、归命、称赞；“阿弥陀佛”，“阿”翻作无，“弥陀”翻作“量”，“佛”翻作“智、觉”。合起来“无量智慧，无量觉悟”。

◎ 释迦牟尼佛：释迦是仁慈，对人、物要仁慈；牟尼是清净寂灭，对自己心地清净、平等。

◎ 佛是自己真如本性，是自己的真心。魔是自己的妄心，佛魔不二。

◎ 菩萨：翻作“大道心众生”。

◎ 摩诃萨：“摩诃”意思是大，“摩诃萨”就是大菩萨。

◎ 圣：可称为佛，贤：可称为菩萨。

◎ 阿耨多罗三藐三菩提：“阿”翻作无，“耨多罗”翻作上，“三”翻作正，“藐”翻作等，“菩提”翻作觉，全句翻作“无上正等正觉”。

◎ 阿罗汉这个学位是正觉；菩萨是正等正觉；佛是无上正等正觉。

◎ 和尚：意思是亲教师，直接教导我的人是我的和尚，不一定在家出家。 法师：凡以佛法自己修学教导别人，都称法师。

◎ 阿陴跋致就是阿惟越致，意思“不退转”。

◎ 涅槃：翻作“灭”，也翻作“圆寂”。

◎ 般若波罗蜜多：“般若”翻作智慧，“波罗”翻作彼岸，“蜜多”翻作到。合起来就是究竟圆满的智慧。

◎ 净宗修学五个科目：三福、六和、三学、六度、普贤十愿。

◎ 净宗五经一论：《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》、《普贤菩萨行愿品》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《往生论》。

◎ 四依法：一、“依法不依人”，二、“依义不依语”，三、“依了义不依不了义”，四、“依智不依识”。

◎ 四重恩：一、父母养育恩，二、老师教导恩。三、国家恩，四、众生恩。

◎ 三界：欲界、色界、无色界。

◎ 六道：天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

◎ 十法界：六道、声闻、缘觉、菩萨、佛。

◎ 八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛。

◎ 三净肉：没看到杀、没听到杀声、不为我杀。

◎ 五荤：葱、大蒜、小蒜、韭菜、洋葱。

◎ 不亲自杀生，有没有罪？“教人杀生，重于自杀”。

◎ 日中一食，叫斋。斋的目的是修清净心。

◎ 慈悲：慈是与乐，悲是拔苦。

◎ 昏沉是打瞌睡。

◎ 掉举：心里七上八下，妄念纷飞。

◎ 卍字表吉祥。法 轮代表大圆满。

◎ 礼敬时合掌，合掌代表一心。合掌表敬，一心就是恭敬。

◎ 三宝：三宝就是觉、正、净。清净是僧宝，六根清净，一尘不染；平等是法宝；觉是佛宝。三宝也是三学，清净是戒学，平等是定学，觉是慧学。

◎ 三身：法身是万事万物的本体，是虚空法界、是自性、是真心、是一切众生；报身是智慧，对虚空法界、宇宙人生的真相彻底明白，现的相称为报身，报身帮助一切众生用；应化身，我们的身体是应身，是业报感应的。

◎ 四相：我相，执著这个身是我；人相，与我相对的一切有情众生；众生相，植物、矿物、虚空法界，都是众缘和合而生的；寿者相，时间的概念，过去、现在、未来。

◎ “神识”是世间人讲的灵魂，人、畜生，形状不一样，精神、灵魂是一个。佛法里不叫灵魂，叫神识，阿赖耶识叫神识。投胎他先来，死时他最后走。法性是我们的真心，无明是我们的妄心，真妄和合叫阿赖耶。

◎ 佛在经上告诉我们，我们的神识、灵魂，脱离身体那个痛苦，佛形容讲，活的乌龟把壳剥下来，那个痛苦就像那样。

◎ 灌顶：灌是慈悲加佑的意思，顶是最高的法门，灌顶就是佛把至高无上的法门传授给你。至高无上的大法是《无量寿经》、《阿弥陀经》、“六字洪名”。诸佛如来慈悲加佑将这个顶法说出来，念佛人，一天到晚都沐浴在佛光之中，都接受无量无边诸佛如来灌顶。

◎ 心有：“肉团心”，佛经讲的不是这个心；“缘虑心”，能思惟想象的心，现在人把脑当作心，这也不是真心；“灵知心”，是灵敏觉知，这才是真心。六根的根性是真心，真如本性；六识是妄心、是缘虑心。佛菩萨是真心做主，缘虑心是作用。好比真心是主人，缘虑心是佣人，所以佛菩萨自在！凡夫是缘虑心做主，就是佣人当家，主人听佣人摆布，所以凡夫可怜！

◎ 法界在哪里？法界根本没有，“无名、无相”。要细心体会，体会一分有一分受用，体会两分有两分受用，这是真正做功夫、做学问。真如本性不随迷悟，可它在起作用时，悟它就显，迷就不显，不是说悟了它就有，迷了他就没有。真心自性就在你六根门头放光动地，在眼它是见，在耳它是闻，迷悟感受不一样，悟是清净、平等、觉，迷是污染、不平等、不觉。

◎ 我们住五浊恶世，是我们心不善，是不善、不净的心变现出来的，我们念头一转，世界都变了。一念善，世间灾难统统化解了，要以爱心、感谢心对待一切人事物。

◎ 正规佛教道场，一进山门，就看见弥勒菩萨、四大天王，都是表法的。

◎ 弥勒菩萨，代表笑面迎人，也代表欢喜。无论对什么人要用欢喜心，“常生欢喜心”。我们要以笑面迎人，佛门千百年前就提倡微笑运动。弥勒菩萨肚皮大，代表能包容，量大福大，没有不能包容的，这是学佛的先决条件。你要有大量、能包容，对一切众生生欢喜心，特别是对你的冤家对头，你才有资格入佛门。

◎ 东方“持国天王”，表负责尽职，手上拿琵琶表中道，生活、工作、处事待人接物要取中道，不能过之，不能不及。

◎ 南方“增长天王”，表道德、智慧、才艺要增长，手上拿剑，表智慧。

◎ 西方“广目天王”，表多看。手上拿的龙或蛇，表多变。

◎ 北方“多闻天王”，表做学问，读万卷书，手拿伞盖，表防止污染。

◎ 佛菩萨坐或站在莲花上，莲花代表自性，自性万德万能、清净不染，不是真的坐或站在莲花上，是表法。

◎ 供佛像的意思：一、“报恩”。知恩报恩是做人的道理，忘恩负义必堕三途。二、“见贤思齐”。佛像提醒我，向他学习，他能成佛我也要成佛。看到佛像就要想到佛的存心、发的什么愿，佛怎么生活、工作、处事待人接物，我样样向他学习。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)