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(七)后语 念祖这次向诸位汇报和请教，开始於七月初十莲花生大士圣诞，今日结束，又喜逢大势至菩萨圣诞，因缘很好。现道场已进行至第五日，会中或有人会想到，打七已念到第五天了，盼能有见佛见光之类的感应，这对於修持很有妨碍。印光大师有一段开示，针对这个通病，一针见血，作了开示。印光大师云：「关中用功，当已专心不二为主，心果得一，自有不可思议感通。於未一心前，切切不可躁妄心，先求感通。一心之后，定有感通，感通则心更精一。所谓明镜当台，遇形斯映，纷纷自彼，与我何涉？心未一而切求感通，即此求感通之心，便是修行第一大障。况以躁妄格外企望，或致起诸魔事，破坏净心。」我们对於印老这段开示，应铭记在心。 未后，恭录先师夏莲老昔年在极乐庵念佛七道场所作四偈，这都是持名妙行的真实经验。偈云： 其一 念佛最忌 精神涣散 字句模糊 先快后慢 即无音节 又不连贯 心不应口 声不摄念 轻忽养识 古德所叹 如此念法 永难成片 其二 声和韵稳 字正音圆 恳切圆密 沉着安闲 声合乎心 心应呼声 心声相依 妄念自清 其三 佛号如珠 念头如线 分则各离 合则成串 心不离佛 口不离念 如线贯珠 相续不断 其四 未能一心 先求专念 未能不乱 先学成片 真勤真专 功效自见 无须闻人 还请自验 以上四偈是夏师关中真实受用，也正是念佛法门的要领。古云欲知山前路，须问过来人。以上四偈，正是过来人所说的话。希望闻者与《要解》一并参究，深信切愿，老实念佛。若能具足信，愿，行三种资粮，必定圆证位，行，念三种不退。赘语已尽，未后普向十方三世三宝，在座大德信侣恭敬顶礼。 乙丑夏，为本书三版，对拙著再作校定。未后敬集《要解》文句，为一联语，文曰： 从事持达理持，即凡心是佛心。 此真道破净宗奥秘，画龙点睛之妙句，念祖借花献佛，谨此普作供养。八五年夏历六月十九观音大士纪念日黄念祖於北京妙云轩。 ===================================== 按北京佛教居士林前林长黄念祖老居士是一位科学家(无线电通信工程学教授)和显密圆通的佛学大通家。他於密乘造诣甚深，而自行化他一以净土为归。现正在作重要著述中(《佛说大乘无量寿经解》)，诚为当代的正至正行，不可多得之大德。愿有缘得阅本书者，同启净信，同修净业，同生净土，同成佛道！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |