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本期主题为“往生启示”，精选了17则现代往生纪实和妙弘居士的《一次临终的体验》。这些往生事迹，很多都发生在四川，可说是我们身边的真人真事。这些文章，对于我们念佛人在了解自己平时应该如何用心，有重大启发意义；而且对于我们知道临终时刻自己应该如何用心、助念应当如何进行，更具有直接指导价值。为此，本期在多篇文章后添加了编者按，用简短语言，指出本则纪实的关键要点和启发价值。我们期望所有念佛同修从这些纪实文章中，获得念佛必定往生的决定信心和誓求往生的决定愿心，并以此为契机，一门深入，老老实实地念佛实修。 生前持戒精严 临终瑞相往生 生前持戒精严 临终瑞相往生 释净殊 四川省安岳县文昌寺住持、比丘尼释清贵，俗名黄安秀，1924年出生于四川省安岳县周礼镇。幼年随父母吃素念佛，七岁在上禅下庄老和尚座下皈依，因为信仰佛教，不顾人们讥笑，一直独身素食。为了生活曾做过临时工，务过农，还做过小生意。落实宗教政策后，1988年在安岳县文化镇清泉寺上成下重法师座下剃度出家，法名清贵，并往五台山求授沙弥尼戒和菩萨戒；为了更能精进修学，1990年在新都宝光寺求授三坛大戒。为弘扬佛法，向四川省佛教协会申请将周礼镇文昌宫作为佛教道场，命名“文昌寺”。得到批准后，她把自己多年的积蓄悉数捐出培修文昌寺。曾到乐至、资阳、遂宁、成都、重庆，以至远赴五台山、峨嵋山、九华山、普陀山等地，一面参学，一面募化。共得四十多万元，全部投入寺庙培修。 1997年朝普陀山，怕船上吃素不方便，在重庆慈云寺捡了两笼馒头，一直吃到普陀山上。回四川时馒头已吃完，因怕船上卖的馒头不干净，在船上竟饿了四天四夜，脚肿得行动不便。师父一生持戒精严，深受信众崇敬。收剃度弟子四十余人，皈依者千余人。使不少精神病患者得以复常，大家私下称她为“清贵观音”。 2001年4月发现大便经常出血，到成都华西医院检查，医生怀疑是直肠癌，建议住院观察，准备做手术。因当时寺内正在修天王殿和念佛堂，她第二天便找到医生说：“我既得癌症，反正开不开刀都是死，还浪费那么多钱在我身上，不是太可惜了吗？还不如把它留给寺院。”她没做手术，便返回了寺庙。 2002年正值师父病情严重的时候，寺庙只有我一人留在师父身边，她仍不顾自己年老病苦，将我送回重庆佛学院本科班继续深造，还对我说：“我一定会等到你回来”。2003年不负师望，弟子用优异的成绩取得了毕业证。师父高兴地说：“我终于为安岳县佛教界培养了人才”。农历十月初四“天王殿”开光后，师父的病情开始恶化，在不得已的情况下，输点安基酸。2004年前三个月，师父就只喝米汤和吃冰糕。 在圆寂前三天，即5月11日(农历三月二十三)，昌臻老法师了解到家师病情严重，就通知安岳县助念组来助念。他们请示师父说：“我们来帮助您助念，您高兴吗?”师父点点头说：“高兴。”大约在十点钟左右，家师微笑地说：“蚊帐上有一朵莲花金光闪闪，”接着她又说：“大家先去休息吧！我今晚还不得走。”第二天即5月12日(农历三月二十四日)早晨，五点钟开始念佛，由于生前的愿望一直是想到乐至县报国寺往生，只因当时身体极度虚弱，没办法满足她的心愿，曾一度生起烦恼，后来逐步消除。在这个时候我转达了昌臻老法师对她的关心和希望。并对她说：“师父，弟子希望您能够在文昌寺往生，给众生作个榜样，能够弘化一方。”师父于是点点头，开始专心念佛。 5月13日(农历二月二十五)家师向她俗家侄女交待说：“你要亲手把我胸前的东西交给净殊，我所有的东西全部是庙子里的，你们不能动一分一厘！”下午三点过，她要求沐浴后，坐在凉椅上一心念佛。这时候有居士问：“师父，您见到阿弥陀佛没有？”她点了点头。居士又问：“你怎么还不去？”师父说：“时间还没到。”她又继续念佛，到七点二十五分安详坐化。在病中我抱她时，四肢僵硬，往生后十二小时头顶湿热，四脚柔软。为了满足师父之愿，在安岳助念两日后，送往乐至报国寺，继续助念至七日。火化后捡得光洁圆形坚固子73颗，翡翠色舍利花数朵，白色完好的牙齿24颗。赞曰：
清贵尼师火化后的翡翠色舍利花
四川安岳文昌寺住持、比丘尼清贵法师(1924—2004)，生前要求在乐至报国寺火化，并将骨灰撒一半在报国寺，与众生结缘。 清贵尼师，夙具慧根，童年即随父母长斋念佛；及长，出离心切，坚持独身；出家后，建寺弘法，持戒修行，难行能行，化度一方，深受群众敬爱，私下称她为“清贵观音”。综观她的一生，有以下三点值得称述： 1、持戒精严，末法少见。如朝普陀时，自带馒头吃完。归途中，怕船上卖的馒头沾有荤腥，饿了四天四夜。一生持戒都十分严格，这在今天僧众中，实难能可贵。 2、放下躯壳，爱寺如家。当她在医生检查怀疑为直肠癌、医嘱住院手术时。她考虑费用过巨，又可能难治，怕影响寺院兴建，拒不治疗。回寺后，全力建成天王殿及念佛堂。临终前，其俗家侄女给她沐浴，嘱将她带在身边的钱，如数点交给承担寺务的净殊尼师，并严厉告诫她侄女，不能动一分一厘。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |