《蜀中净土》编者按：

　　佛菩萨爱众生胜过父母爱儿女，只要他能改过向善，愿生天堂，愿生佛国，都随缘化度，决不会因为他曾信耶酥有所歧视。我们作为佛弟子也应持这种态度，因为一切宗教都是劝人止恶行善，对个人、对家庭、对社会都有利益。

　　巧云居士的丈夫，看来是将一切宗教都视为迷信而坚持反对态度的人物。这样的人如果要用言语去劝他，必定造成纷争，影响和睦。巧云居士长期虔心念佛，蒙佛慈加被，使他潜移默化而不自知。念佛居士家庭有类似情况的，值得借鉴。

金亦相居士往生记

　　金亦相居士，住上海重庆南路，是医生，在医院中工作近二十年，一九七四年退休，一九八八年七月二十六日下午六时往生，终年七十六岁。

　　居士早岁信佛，中年丧偶，退休后长斋念佛，经常独自在家里打佛七，每天早晨三点半起床，拜佛、念佛，一直到晚上八九点钟才休息。晚间打坐用功，常和衣而卧。病中仍坚持礼佛，直到病重，实在不能行动了才止。经常读诵大乘经典，如《法华经》、《楞严经》、《金刚经》等，并以《弥陀经》、《普贤行愿品》、《净行品》、《楞严咒》等为常课。生活俭约，所有余钱，都用来印送经书，买放生物，供养三宝事业等，临终尚有余款八百余元全部用作放生。

　　居士从来不看小说、不看戏、不看电视，他说：“我们时间不多了，修持还来不及，哪有时间去看这些东西。”

　　居士病危时，到医院检查，验血、验大小便、量血压、及用超声波心电图等查看，一切正常，说明身无病苦。

　　临终前五天，严红星居士来看望时和他说：“你的病会好的。”居士说：“我已见到阿弥陀佛，我要往生了。”临终前二天，居士对他的儿子说：“今天明天，你们服侍我，后天，不要你们服侍了。”果然第三天下午六时往生了。临终前，儿子劝他念观世音菩萨。他说：“你们希望我病愈，是你们的孝心，我只是一心念阿弥陀佛求生西方。”就在念佛声中，重念一声“阿弥陀佛”泊然而寂。寂后二十六小时，全身冷透，顶门还是温暖的。经过三十四小时，四肢柔软，屈伸自如，犹如生时，根据以上预知时至等瑞相，足证往生不虚。

　　(据智光、智炯居士记录)

　　《蜀中净土》编者按：

　　金居士预知时至，亲见弥陀，临终瑞相，安详往生。这是我们念佛人都希望获得的果报。

　　他之所以能获此果报，正和他“退休后长斋念佛；经常独自在家打佛七；每天早晨三点半起床，拜佛、念佛，一直到晚上八九点钟才休息；晚间打坐用功，常和衣而卧；病中仍坚持礼佛，直到病重实在不能行动了才止。”并以《弥陀经》等大乘经典为常课。他的正行这样精进。同时，“生活俭约，所有余钱都用来印送经书，买物放生，供养三宝事业等”。助行又这样切实。任何人如能照此正助双修，保证都能上品往生。如是因，如是果，因不虚弃，果无浪得。我们希望与净业同修共勉！

　　再看，他从来不看小说，不看戏，不看电视。他说：“我们时间不多了，修行还来不及，哪有时间去看这些东西。”这些事看似寻常，试问有几个退休在家的能做到？生死心是否真切就要在这里检验！

心真则事实 天乐迎行人

　　净土法门，三根普被，就是识字不多，不明深奥佛理的普通凡夫，能够深信西方，认真念佛，随时随地做些力所能及的善事，临终也一定会蒙佛接引、往生西方的。邓振山老居士的往生事迹就可以作证明。

　　开封佛协心广师从郑州带来一个令人兴奋的好消息：邓振山老居亡往生前预知时至，临终时天乐鸣空。

　　邓振山居士出生在一九O二年二月初一日，一个农民的家庭。原籍在河南开封曹门关，九岁丧亲，随婶母长大，后迁郑州。成人后，做杂活及经营化妆品百货为生。1957年正式参加工作，在郑州油漆厂当工人。

　　童年住开封时，他常去十方院三角庙堂听法师讲经，观看师父们诵经、绕佛、做佛事，幼少即对佛教有好感。1946年在开封河南佛学社受三皈依，请回来很多铜佛菩萨像供奉，每天礼诵功课，从未间断，成为一个虔诚的佛教徒。

　　居士出身艰苦，对贫病深有体会，常随份随力，发心布施，如施送膏药、眼药等药品，解除病人痛苦；冬季施棉衣给人御寒，夏季在自己家门口路边施茶水，给路人解渴。他的乐善好施精神，受到当地人民的称扬。

　　1976年因病退休，住在郑州佛学社院内，精进用功，拜佛念经，每到深夜二时才休息，直到往生时，还手拨念珠在念佛。

　　他是在1989年8月17日上午7时往生的。前一日，嘱咐人家说：“我念佛快念够了，也快走了，你们要好好地遵守佛规戒律，维护正法，做一个真正的佛教徒。今天，日夜不停地给我助念。”儿女们遵从他的嘱咐，围绕在床前给他助念。奇怪的是，郑州佛学社已多年没住出家人，忽然来了九位僧人，他们是印法师、真廓师、能先师、正如师、延维师、仁悟师，宏昌师、仁群师等。这几位法师顾不上休息，也立即和当地的众居士们一同参加助念。到天明七时，邓居士在大众念佛声中西归了。

　　那时，郑州佛学社院内上空，忽然有鼓乐声、梵呗音声和念佛声，此声悠扬清晰，悦耳动听，真是响彻晴空。参加助念的师父和居士们，都听到这种声音。起初，还认为谁在放录音磁带，后来，感觉到那声音是来自天空，于是，大家又激动、又赞叹，真是稀有难得，人人更一心恳切念佛。这一美妙的天乐声，持续到十点半才停止。事后大家懊悔，当时只管念佛，未能及时用磁带将它录下来。

　　邓振山老居士只是一个普通的佛教徒，临终却能有此瑞相，这证明佛无虚愿，只要我们平时具足信愿，至诚恳切念佛行善，肯定能得往生的。邓居士实是我们学习的好榜样。净土行人，对此可以心领神会了。

　　(释心广 姜佛情 记 90年3月)

聋彭往生

　　我在杭州一家大棉布店工作时，店中有个年纪五十多岁的勤杂工。他生得一副丑陋相，眼睛略吊，嘴歪流口涎，说话口齿不清，耳朵又重听，是一个面目可憎的人。在店中做倒痰盂、扫地、搞卫生等勤杂事，不被人重视，什么名字也不知道，大家都叫他“聋彭”。他老伴常为店中单身职工洗补衣服，勉强过生活。

　　说也奇怪，这“聋彭”既不识字，口齿不清，但早晨在店中四楼念起《心经》和“阿弥陀佛”圣号时，我在下面却听得非常清楚，声音洪亮，句句有力。一个不识字的人竟会背诵《心经》，平时口齿不清，念起佛来却清晰有韵，当时我只是好奇而已。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)