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十一、问：请师父讲一下五音念佛法，前一段时间墓林僧笔记本和光盘流行，西昌也有不少人在学。 答：五会念佛法，本来是净宗四祖、唐代法照大师，当年在五台山得到文殊菩萨开示而听到的一种念佛方法。早已失传。现在传的五音念佛，不是原来的。这也不是重要问题。建议用“心念耳闻”。 关于《苦心头陀墓林僧笔记本》和光盘，许多东西违背经典，不符合净宗祖师教导，举两点： （1）如《笔记本》说：“念佛一千万，便真能见到我了”，我们念佛是见阿弥陀佛，而他说的是要见他，墓林僧。你见到他能往生净土吗？ （2）《笔记本》高谈什么“禅净双修”呀，“见性成佛”呀！他违背阿弥陀佛的大悲大愿，把“易行道”变成“难行道”。把中下根器的人，都关在净土大门外，这还叫“三根普被”吗？那我们这些中下根器的人，都没有资格修净土了！净土经论中有根据吗？希望各位同修要认真识别呀！就不用多讲了。 十二、问：颇瓦法可以修吗？ 答：当然可以修。不过，修任何法门都必须一门深入，长时熏修，才能有成就。最忌讳东一下，西一下，见异思迁，总想找点什么便宜（学佛本来决无便宜可找），到头来，自己误自己，一事无成！ 过去，有位同修学净土多年，后来请一位密宗上师传授颇瓦法。她问我，想念佛法门和颇瓦法一齐修，不是更保险吗？我问：你念佛法门修好了吗？她说没有。又,你修一门都没修好，还想修两门，恐怕更修不好。还有，脚踩两只船是很危险的，只要船一开动，你会落下水去。 十三、问：般舟三昧可以修吗？ 答：当然可以修。但较难修。奉劝各位，还是修持名念佛，比较容易。因为，持名念佛，下手易，成功高，三根普被。古今来许多净宗大德都是持名念佛，往生净土的，《净土圣贤录》有记载的。你如果持名念佛都没修好，又想要修般舟三昧，恐怕更不容易。 十四、问：精进念佛几天不睡觉，老年人可以修吗？ 答：这事决不要勉强。否则，不但无益，反而有害。也会引起老人家庭、儿女，和社会对佛教的不满，必须考虑对佛教的负面影响。 以上这些意见，如果同修们有不同看法，也希望提出来共同讨论。如果有错误地方，也希望大德指正。谢谢大家。 |