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一九七五年，越南沦共，大批的难民和华侨逃离越南，奔向自由世界。洛杉矶一地即有越华难民七、八万人之多。美西佛教会在文珠法师领导下，发挥佛教慈悲喜舍的精神，财法双施。她发动信徒，出钱出力，每个星期日，开著汽车，把食品、药物、衣服、日用品等，送到难民营中；难民营中的越南难民和华侨大多数是佛教徒，文珠法师带著信徒，开两个多小时汽车到难民营，于发放救济品之后，即开始为他们讲经，然后再领众念佛半小时。当时有八个难民营，文师周而复始的轮流到各营区。最后，文师为一些有谋生能力的难民介绍工作，也为一些学龄儿童安排就学，这种工作前后进行了六个月之久，才告一段落。 在早期，美西佛教会是洛杉矶唯一的中华寺院，所以凡是港台两地佛教团体或法师，访问美国途经洛杉矶时，接机送机成了文师义不容辞的责任。文师生性爽朗，也乐于为同道服务。以往二十多年，接待台港两地许多法师。 文师虽然人在美国，但她每年仍定期返港讲经。一九八三年，她由香港返回广东湛江，探视她师父德周尼师。她一九四七年离开湛江，随海仁到香港，继而赴日本，到美国，迄今重返故里，离乡已近四十年。分别时德周年方三十，此时重见，已是面皱发白，六十多岁了。师徒重见，悲喜交集。但原来清净庄严的寺院，“十年浩劫”期间被周围居民占用，成为一个大杂院，大殿禅堂均残旧不堪。经文师交涉，地方政府将寺院发还给德周。文珠法师为了中与福慧山寺，以她过去多年在港任职及教书所得的储蓄，总数约六十万美元，汇回大陆。以折合所得的人民币三百万元，全部拿来重建福慧山寺。一九九〇年新寺院落成，更名为福寿山玉佛寺，交由德周尼师住持。 重建后的玉佛寺，为四层古式楼宇建筑，面积一千余平方米，楼顶盖以波浪形黄色琉璃瓦，在气派雄伟中显出端庄典雅。中国佛教协会会长赵朴初居士为题山门对联曰： 福寿无疆频施法雨普度人天悟解脱 玉佛庄严广演佛乘咸令凡圣证菩提 文珠法师亲题大殿的对联则为： 大慈大悲四生九有同入毗卢性海 觉自觉他三贤十圣共宣不二法门 文珠法师每年由美返港讲经时，也返回湛江为当地信众开示佛法，信众也一年多似一年。据法师称，这两年返乡讲经时，听众达七八百人之多。 现在的美西佛教会和圆觉寺，位于洛杉矶的工人街（2451 Workman street Los Angeles）占地广阔，殿宇庄严，是信徒们心目中的圣地。但是回顾二十余年来艰苦的历程，有如在沙漠中辟出绿洲，是辛劳与汗水的成果啊！ 文珠法师今年六十五岁，身体十分健康。她个性刚直爽朗，巾帼有丈夫作风。她写得一笔好字，也写得一手好文章。早年在香港读书时，即在台湾的菩提树杂志发表佛学著作。在香港推动佛教青年会时期，著有“佛教青年严书”十余种，此外著有《金刚经讲义》、《心经讲义》、《阿弥陀经讲义》、《观世音菩萨普门品讲义》、《楞严经讲记》、《生命之光》、《理想之国》、《宗教佛教与科学》等多种。 （于凌波著）（根据网上资料编辑） |