问：上师相应法
　　(1.)修行训练自心最重要的方法是在依止上师的基础上，在圣道三要中修心。此外，尽量藉由修持密乘、接受教法、本尊法的释论等，在心中造下善的习气。
　　(2.)修行要成功，最重要的就是依止心和悲心，这是和谐的因。那是最好的修法。
　　(3.)要成就道次第，以及真正开始禅修道次第之前，最重要的前行是要修上师相应法。因为没有修上师相应法，就没办法获得上师的加持；没有上师加持，就没有办法生起整个道次第的证悟。
　　(4.)学习佛法的主要目的，是要在成佛之道上有成就，使我们解脱轮回苦海，也解脱他人出离轮回，并引导他们成就佛果。这一切都依于上师相应的基础之上而成办，这是获得上师加持之因。
　　(5.)所以，要得到上师的加持，就是要修上师相应法，透过上师融入你的心，住在你心中，加持你的心，你才能生起道次第的证悟。我们想要任何的证悟，都必须以修上师相应法为基础，再加上修前加行，才能够有所成就。
　　(6.)在各种各样的障碍之中，最主要的障碍是来自于我们心中的不正见。为何我们无法如理依止师长的证悟？因为我们心中这些不正见的障碍之故，不管上师本 身是不是佛，如果你有这些障碍，他真的是佛，你也没办法看他是佛。因为你的心被障碍，你的不净业阻塞了你，使你见不到诸佛。同理，你看不到你的上师是佛。
　　(7.)我们的心经常处于迷惑、被障碍的状况中，因而没有业缘可以见到没有过失的身相。是因为自心不够清净的缘故。
　　(8.)因为自心不够清净到可以见到比你目前所见到的更为清净的相。所以，佛必须化现为凡庸相，也就是有过失的相，因为再也没有其它方法能够直接引导你了。
　　(9.)佛的圣意，也就是法身佛，是受无量悲心所包围的，他所缘念的就是要救度一切众生。所以很确定的，佛绝对会带领我们及一切有情成佛，。而他是怎么来教导我们、救度我们的呢？就是根据我们心的层次，他就示现什么样子的相来教导我们。
　　(10.)只观上师的功德，不观上师的过失，才能让我们真正在心中生起如理依止师长的证悟，莲花生大士曾经说过，一切修行证悟的来源，来自于如理的依止上师，要将上师视为佛。
　　(11.)你对上师有大依止心，就能在修行上有大证悟，你对上师有小依止心，在修行上就只有小证悟。
　　(12.)我们要将上师视为佛，而只观上师的功德，不观上师的过失，能够这样如理行持，依止心非常稳固的时候，就能够得到上师的加持，果报是：整个菩提道次第，一直到成佛的整个证悟，都可以在你心中生起。
　　(13.)如果你能够将结了法缘的上师视为佛，并生起很强烈的依止心，当你的心缘念在这样的状态的时候，去观修念死无常，很快就会有很强烈的觉受生起。
　　(14.)当你对上师的依止心很强的时候，再去听闻佛法，不管讲什么法，你一听就很容易有觉受产生，跟你的心很容易相应。
　　(15.)当你心中对上师依止心不强的时候去听开示，心中也不会有什么觉受，跟心就是完全不相应，不会有什么觉受。所以，一切修行成就证悟的来源，完全端赖于你的依止心有多强而生起的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)