佛学问题解答系列 15

问:称念诸佛名号功德-六字大明咒 【功德】《莲花藏经》云:「若持圣观音之明咒,能获得财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染
  问:称念诸佛名号功德-六字大明咒
  【功德】《莲花藏经》云:「若持圣观音之明咒,能获得财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死,并能从中获得解脱。」
  《六字大明咒经》云:「何人若诵若作意「唵 嘛呢 呗美 吽」之明咒,能避免一切疾病之损害,并能从中获得解脱,清净一切业障,获得长寿,且受用财富增上。
  【真言】唵 嘛呢 呗美 吽

  问:称念诸佛名号功德-南无观世音菩萨
  【功德】千手观音大悲利他的方便无量广大,因此能随众生所愿,使种种珍宝、资具、财富增长,事业成功,乃至菩提成就。
  【真言】

  问:称念诸佛名号功德-南无佛眼佛母
  【功德】修习佛眼佛母法可以具足七宝,福如转轮胜王,广增如意财宝摩尼。
  【真言】 南无三满多 勃多南 旃陀婆卢舍那 娑哈

  问:称念诸佛名号功德-南无尊胜佛母
  【功德】尊胜佛母,能使五谷丰熟,增长众生的财宝,得种种福德充足。

  问:称念诸佛名号功德-南无消灾延寿药师
  佛教徒早晚课诵十小咒中的〈药师灌顶真言〉,是药师琉璃光如来的根本咒,常被简称为〈药师咒〉。世尊于《药师如来本愿功德经》开示云:彼世尊药师琉璃光如 来修行菩萨道时,曾发十二大愿,令诸众生所求皆得如愿。其中:第七大愿:愿我来世成佛时,若诸众生,众病逼切,无救无归、无药无医、无亲无家、贫穷多苦, 我之名号一经其耳,众病消除、身心安乐、家属资具悉皆丰足,乃至证得菩提。
  第十一大愿:愿我来世成佛时,若诸众生,饥渴所恼,为求食故,得闻我名,专念受持,当得上妙饮食,饱足其身。
  第十二大愿:愿我来世成佛时,若诸众生,贫无衣服,若闻我名,专念受持,如其所求,得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具。
  【药师灌顶真言】
  南谟薄伽伐帝 鞞杀社 窭噜薜琉璃
  喇婆喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝
  三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞杀逝 鞞杀逝
  鞞杀社 三没揭帝 莎婆诃

  问:称念诸佛名号功德-南无宝幢佛如来
  【功德】宝幢如来能彰显菩提心的妙德,犹如胜利宝幢,能出生一切世间、出世间的财宝。
  【真言】
  (1.)嗡 南无巴嘎瓦爹 惹那给突 惹扎雅 
  达他嘎达雅 阿哈爹 三藐三 菩达雅 
  达雅他 嗡 惹内 惹内 玛哈 惹内惹那  比扎雅 梭哈
  (2.)唵 惹内 惹内 玛哈 惹内
  惹那 不匝耶 梭哈

  问:称念诸佛名号功德-南无宝积佛
  【功德】宝积佛不仅能使我们具足出世间的圣财,同时也能出生各种宝物,或从地出生,或如雨落般不可思议。此如来为积聚财宝之本尊。《大智度论》卷九:「以 无漏根力觉道等法宝集故,名为宝积。⋯⋯应当出生时,亦多诸宝物生,或地生,或天雨种种宝集故,名为宝积。」宝积佛除了具足出世间圣道法财之外,也会出生 各种宝物,有的从地上出生,有的从天上像雨一般落下来,不可计数,所以名为宝积佛,为积聚财宝之本尊。

  问:称念诸佛名号功德-南无多宝佛
  【功德】此如来为《法华经》增益法的本尊,能使众生具足一切世间、出世间财富,尤其是若有宣说《法华经》时,多宝佛必定会从地涌出。

  问:日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者
  1.日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者,说大神咒而拥护之:
  「南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。」功德:诵此咒灭一切罪,亦能辟魔及除天灾,若诵一遍,礼佛一拜,如是日别三时诵咒礼佛,未来之世所受身处,当得一一相貌端正可喜果报。
  2.月光菩萨亦复为诸行人,说陀罗尼咒而拥护之:
  「深低帝屠苏咤。阿若蜜帝乌都咤。深耆咤。波赖帝。耶弥若咤乌都咤。拘罗帝耆摩咤。沙婆诃。」功德:诵此咒五遍,取五色线作咒索,痛处系,此咒乃是过去四 十恒河沙诸佛所说,我今亦说,为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。
  3.此陀罗尼能大利益三界众生;一切患苦萦身者,以此陀罗尼治之,无有不差者。
  4.此大神咒,咒干枯树,尚得生枝柯华果,何况有情有识众生,身有病患治之不差者,必无是处。

  问:大悲心陀罗尼经四十手印用途
  1.若为富饶种种珍宝资具者,当修如意珠手法。
  2.若为种种不安,求安隐者,当修索手法。
  3.若为腹中诸病,当修宝钵手法。
  4.若为降伏一切魍魉鬼神者,当修宝剑手法。
  5.若为降伏一切天魔神者,当修跋折罗手法。
  6.若为摧伏一切怨敌者,当修金刚杵手法。
  7.若为一切处怖畏不安者,当修施无畏手法。
  8.若为眼闇无光明者,当修日精摩尼手法。
  9.若为热毒病求清凉者,当修月精摩尼手法。
  10.若为荣官益职者,当修宝弓手法。
  11.若为诸善朋友早相逢者,当修宝箭手法。
  12.若为身上种种病者,当修杨枝手法。
  13.若为除身上恶障难者,当修白拂手法。
  14.若为一切善和眷属者,当修胡瓶手法。
  15.若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者,当修旁牌手法。
  16.若为一切时处好离官难者,当修斧钺手法。
  17.若为男女仆使者,当修玉环手法。
  18.若为种种功德者,当修白莲华手法。
  19.若为欲得往生十方净土者,当修清莲华手法。
  20.若为大智慧者,当修宝镜手法。
  21.若为面见十方一切诸佛者,当修紫莲华手法。
  22.若为地中伏藏者,当修宝箧手法。
  23.若为仙道者,当修五色云手法。
  24.若为生梵天者,当修军迟手法。
  25.若为往生诸天宫者,当修红莲华手法。
  26.若为辟除他方逆贼者,当修宝戟手法。
  27.若为十方诸佛速来授手者,当修数珠手法。
  28.若为召呼一切诸天善神者,当修宝螺手法。
  29.若为使令一切鬼神者,当修髑髅杖手法。
  30.若为成就一切上妙梵音声者,当修宝铎手法。
  31.若为口业辞辩巧妙者,当修宝印手法。
  32.若为善神龙王常来拥护者,当修俱尸铁钩手法。
  33.若为慈悲覆护一切众生者,当修锡杖手法。
  34.若为一切众生常相恭敬爱念者,当修合掌手法。
  35.若为生生之众不离诸佛边者,当修化佛手法。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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