佛学问题解答系列 15(2)

36.若为生生世世常在佛宫殿中,不处胎藏中受身者,当修化宫殿手法。 37.若为多闻广学者,当修宝经手法。 38.若为从今身至佛身,菩提心常不退转者,当修不退金轮手法。 39.若为十方诸佛速来摩顶授记者,当修顶上化佛

  36.若为生生世世常在佛宫殿中,不处胎藏中受身者,当修化宫殿手法。
  37.若为多闻广学者,当修宝经手法。
  38.若为从今身至佛身,菩提心常不退转者,当修不退金轮手法。
  39.若为十方诸佛速来摩顶授记者,当修顶上化佛手法。
  40.若为果蓏诸壳稼者,当修蒲桃手法。
  41.若为一切饥渴有情及诸饿鬼得清凉者,当修甘露手法。
  42.若为能伏三千大千世界怨魔者,当修总摄千臂手法。 由四十手眼法门中,另增补两项手眼功德利益,因此亦可称四十二手眼法门,增加之二手眼即为甘露手及总摄千臂手。

  问:大悲神咒消灾解厄、治病愈疾之法
  1.若有国土灾难起时,是土国王若以正法治国,宽纵人物,不枉众生,赦诸有过,七日七夜身心精进,诵持如是大悲心陀罗尼神咒,令彼国土一切灾难悉皆除灭,五谷丰登,万姓安乐。
  2.若家内,遇大恶病,百怪竞起,鬼神邪魔耗乱其家,恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者,当向千眼大悲像前,设其坛场,至心称念观世音菩萨,诵此陀罗尼满其千遍,如上恶事悉皆消灭,永得安稳。
  3.此观世音菩萨所说神咒,真实不虚。若欲请此菩萨来,咒拙具罗香(安息香)三七遍烧,菩萨即来。
  4.若有猫儿所著者,取弭哩咤那(死猫儿头骨)烧作灰,和净土泥,捻作猫儿形,于千眼像前,咒镔铁刀子一百八遍,段段割之亦一百八段,遍遍一咒,一称彼名,即永差不着。
  5.若为蛊毒所害者,取药劫布罗(龙脑香)和拙具罗香,各等分,以井华水一升,和煎取一升,于千眼像前咒一百八遍,服即差。
  6.若为恶蛇蝎所螫者,取干姜末咒一七遍,着疮中,立即除差。
  7.若为恶怨横相谋书者,取净土或面或蜡捻作本形,于千眼像前,咒镔铁刀一百八遍,一咒一截,一称彼名,烧尽一百八段,彼即薵喜终身厚重相爱敬。
  8.若有患眼睛坏者,若青盲眼暗者,若白晕赤膜无光明者,取诃梨勒果、庵摩勒果、鞞酰勒果,三种各一颗,捣破细研,当研时,唯须护净,莫使新产妇人及猪狗 见;口中念佛,以白蜜若人乳汁,和封眼中,着其人乳要须男孩子母乳,女母乳不成,其药和竟,还须千眼像前咒一千八遍,着眼中满七日,在深室慎风,眼睛还 生,青盲白晕者光奇盛也。
  *诃梨勒果:一种可供药用的植物,此云天主将来,此果为药,功用至多,无所不入。
  *庵摩勒果:或称阿摩洛迦(Amalaka),形似槟榔,食之除风冷;即余甘子,似银合欢子。
  *鞞酰勒果:古印度鞞酰勒果林所生之果实。
  9.若患疟病著者,取虎豹豺狼皮咒三七遍,披着身上即差,师子皮最上。
  10.若被蛇螫,取被螫人结 (千手观音和药经:耳屎也),咒三七遍,着疮中即差。
  11.若患恶疟入心闷绝欲死者,取桃胶一颗,大小亦如桃颗,清水一升和煎取半升,咒七遍顿服尽即差;其药莫使妇人煎。
  12.若患传尸鬼气伏尸连病者,取拙具罗香(安息香),咒三七遍,烧熏鼻孔中,又取七丸如兔粪,咒三七遍吞即差;慎酒肉五辛及恶骂。
  13.若取摩那屎罗(雄黄)和白芥子、印成盐,咒三七遍,于病儿床下烧,其作病儿即魔掣迸走不敢住也。
  14.若患耳聋者,咒胡麻油着耳中即差。
  15.若患一边偏风,耳鼻不通,手脚不随者,取胡麻油煎青木香,咒三七遍,摩拭身上永得除差;又方取纯牛酥,咒三七遍摩亦差。
  *青木香:马兜铃科的中药药材,是疏经活血汤及防己黄岐汤的成份,用以去水肿与伤科止痛。青木香出天竺,是草根,状如甘草,因含有马兜铃酸,故列为禁药。
  16.若患难产者,取胡麻油,咒三七遍,摩产妇脐中及玉门中,即易生。
  17.若妇人怀妊,子死腹中,取阿波末利伽草(牛膝草)一大两,清水二升和煎取一升,咒三七遍,服即出,一无苦痛。胎衣不出者,亦服此药即差。
  18.若卒患心痛,不可忍者,名遁尸疰,取君柱鲁香(熏陆香),乳头成者一颗,咒三七遍,口中嚼咽不限多少,令变吐即差;慎五辛酒肉。
  19.若被火烧疮,取热瞿摩夷(乌牛屎),咒三七遍,涂疮上即差。
  20.若患蛔虫咬心,取骨鲁木遮(白马尿)半升,咒三七遍,服即差。重者一升,虫如綟索出来。
  21.若患丁疮者,取凌锁叶捣取汁,咒三七遍,沥着疮上,即拔根出,立差。 22.若患蝇螫眼中,骨鲁怛佉(新驴尿粪),滤取汁,咒三七遍,夜卧着眼中即差。
  23.若患腹中痛,和井华水和印成盐三七颗,咒三七遍,服半升即差。
  *井华水清晨第一次汲取的井水。明代李时珍《本草纲目》卷五井泉水〈集解〉:「汪颖曰:『平旦第一汲,为井华水。』」
  24.若患赤眼者,及眼中有努肉及有翳者,取奢奢弥叶(枸杞叶),捣滤取汁,咒三七遍,浸青钱一宿,更咒七遍,着眼中即差。
  25.若患畏夜不安恐怖,出入惊怕者,取白线作索,咒三七遍,作二十一结,系项(颈部),恐怖即除,非但除怖,亦得灭罪。
  26.若家内横起灾难者,取石榴枝寸截一千八段,两头涂酥酪蜜,一咒一烧,尽千八遍,一切灾难悉皆除灭,要在佛前作之。
  27.若取白菖蒲,咒三七遍,系着右臂上,一切斗处、论义处,皆得胜他。
  28.若取奢奢弥叶(枸杞叶)枝柯寸截,两头涂真牛酥、白蜜、牛酥,一咒一烧,尽一千八段,日别三时,时别一千八遍,满七日,咒师自悟通智也。
  29.若欲降服大力鬼神者,取阿唎瑟迦柴(木患子),咒七七遍,火中烧,还须涂酥酪蜜,要须于大悲心像前作之。
  30.若取胡噜遮那(牛黄)一大两,着琉璃瓶中,置大悲心像前,咒一百八遍,涂身点额,一切天龙鬼神、人及非人,皆悉欢喜。
  31.若有身被枷锁者,取白鸽粪,咒一百八遍,涂于手上用摩枷锁,枷锁自脱也。 32.若有夫妇不和,状如水火者,取鸳鸯尾,于大悲心像前,咒一千八遍,带彼,即终身欢喜相爱敬。
  33.若有被虫食田苗及五果子者,取净灰、净沙或净水,咒三七遍,散田苗四边,虫即退散也;果树兼咒水洒着树上,虫不敢食果也。

  问:诵持大悲咒功德尽未来际
  1.闻此陀罗尼名字者,尚灭无量劫生死重罪,何况诵持者。若得此神咒诵者,当知其人已曾供养无量诸佛,广种善根。
  2.若能为诸众生拔其苦难,如法诵持者,当知其人即是具大悲者,成佛不久,所见众生,皆悉为诵,令彼耳闻,与作菩提因,是人功德无量无边,赞不可尽。
  3.若能精诚用心,身持斋戒,为一切众生忏悔先业之罪,亦自忏谢无量劫来种种恶业,口中馺馺诵此陀罗尼,声声不绝者,四沙门果此生即证;其利根有慧观方便者,十地果位克获不难,何况世间小小福报,所有求愿,无不果遂者也。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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