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二 惟专念佛 吾人既已抉择信佛，自应专修持名念佛之妙行，佛说八万四千法门，皆可成佛，惟时当末法，佛在大集经悬记云：‘末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。’印光祖师云：‘九界众生，离此念佛法门，上不能圆成佛道，十方诸佛舍此法，下不能普利群生。’而念佛亦有多门，如实相、观想、观像等，在家人身在世网，事务多端，或势不能修，或力不暇及，况障深慧浅，修亦难成。惟持名念佛一法，师专持念‘阿弥陀佛’万德洪名，最为方便，下手易而成功高，用力少而得效速。佛说阿弥陀经云：‘若有善男子，善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日至七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’又云：‘众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处。’阿鞞跋致是梵语，意译为不退转，凡往生者，皆不中途退转，一生补到佛位，即一生成佛，最简易，最稳当，最极圆顿也。自应惟专持念佛号，决不兼修实相、及观想、观像念佛，或禅净双修，或舍净参禅学密，以心不纯一，或不契机，难得实益。请阅拙辑成佛捷径，自会惟专持名念佛，对于法门之抉择，亦不可不慎也。 三 惟愿成佛 凡信佛念佛者，皆可成佛。佛说：‘一切众生，莫不有心，凡有心者，皆当成佛。’无论何人，只要信佛念佛，现世即蒙诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光摄受。常得观世音等诸大菩萨，及诸天大力神将，隐形守护。一切恶鬼恶兽，及毒蛇毒药等，皆不能害。一切刀兵水火，怨贼牢狱，灾祸横死等，悉皆不受。先作罪业，皆悉消灭，所杀怨命，皆蒙解脱。夜梦吉祥，或复梦见阿弥陀佛胜妙金身。心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利，受人恭敬，百福并臻。若临命终，预知时至，身无病苦，心不怖畏，诸根悦豫，正念分明，舍报安详，如入禅定，阿弥陀佛，与诸菩萨圣众，金台接引，往生西方极乐世界，见佛闻法，获无生忍，蒙佛授记，三身四智，五眼六通，一切功德，皆悉成就，然后不违安养，回入娑婆，分身无数，遍十方刹，广度众生，同生西方，圆成佛果。此以信佛念佛之因，必得生西成佛之果，如种麻得麻，种豆得豆，因必有果，确实不虚。古今典籍所载，现世感应，及往生事迹甚多，皆信而有征，近在台往生者亦多，请阅拙辑净土圣贤录四编，自会抉择信佛念佛，惟愿成佛，离生死苦，得究竟乐，人生之有利无害，莫过于此，谅皆深信因果而不疑也。 第三 信愿念佛 凡我中外同胞，既已抉择念佛成佛，当深信吾人所住之娑婆极苦，略如前述，苦已难堪，故名苦海。当深信西方确有极乐世界，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。当深信多生以来，业障深重，非凭佛力，骤难出离。当深信持名念佛，定蒙佛慈摄受，求生决定现生蒙佛接引，得生极乐世界，随佛进修，决定成佛。由是坚定一心，愿离娑婆苦海，如囚犯之欲出牢狱，绝无系恋之心。愿生西方极乐，如远客之思归故乡，岂有因循之念。既具深信切愿，当力行念佛，誓不退惰。此信愿行，为往生极乐之三大要诀，缺一不可。净宗九祖灵峰蕅益大师云：‘欲速脱轮回之苦，其如持名念佛，求生极乐世界，欲决定生极乐世界，又莫如以信为前导，愿为后鞭，信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生，信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。’又云：‘得生与否，全凭信愿之有无，生品高下，乃视持名之深浅。’古今坐化立亡，上品上生者，皆信深愿切，而持名念佛功力之深者也。念佛方法，简而易行，玆举三例，随各闲忙，择一行持。 一 晨朝十念 每日清晨服饰后，面西正立，合掌连声念‘阿弥陀佛’，尽一口气为一念，共念十气，名为十念。随气长短，不限佛数，惟长惟久，气极为度。佛声不高不低，不缓不急，调停得中。如此十气，连属不断，意在令心不散，专精为功。名为十念者，显是藉气束心也。念毕，发愿回向云： 愿同念佛人 共生极乐国 见佛了生死 如佛度一切 作此愿已，礼拜或三揖而退，但要尽此一生，不得一日暂废，惟将不废，自要其心，必生极乐。此须随气长短，不可勉强多念，强则伤气，只可十念，不可二十三十，多亦伤气。如渐欲多念，可加每晚及日中十念，再不可多，多亦伤气受病。最好改为早晚简课，多多益善，以其念法不同也。 二 早晚简课 每日早晚，洗手嗽口，向西恭敬三揖，或焚香顶礼三拜，合掌恭念： 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。一声。南无音拿摩。意译为归命、归依、敬礼、救我、度我等义。 南无阿弥陀佛。跪念、立念、坐念皆可，至少念百声、千声、万声，以各人功夫忙闲而定，只宜由少增多，不宜由多退少。念完一拜。 南无观世音菩萨。再合掌恭念各三声一拜。观音、势至，为弥陀左辅右弼，统称西方三圣，念完了佛，理应称念礼拜。 南无大势至菩萨。三声一拜。 南无清净大海众菩萨。三声一拜。极乐世界有很多菩萨，将来都是道友，也应称念礼拜。 再长跪合掌，赞佛忏罪，回向发愿云： 十方三世佛 阿弥陀第一 九品度众生 威德无穷极 我今大皈依 忏悔三业罪 凡有诸福善 至心用回向 愿同念佛人 感应随时现 临终西方境 分明在目前 见闻皆精进 共生极乐国 见佛了生死 如佛度一切 念毕三拜或三揖而退。此回向发愿偈，有大威力，能灭一切罪，长一切福，如教人念此偈，得大福报。此晨朝十念，及早晚简课，专为极忙或不识字人所立之简易课仪，及初学由简易入，能择一行持，日日至诚如此，决定往生。如家中供有佛像，须对佛焚香礼拜，如法念诵。 三 早晚功课 一、供养礼拜 既已信愿念佛，应各尽可能，扫静室一间为佛堂，供西方三圣像，每日早晚，在佛前供香、花、灯、果、水等，如力不足，供水一杯，上香三枝，灯花听便。上香时应默念或朗念香赞： 愿此香华云 遍满十方界 供养一切佛 世间难信法 及诸上善人 普熏诸众生 皆发菩提心 同生极乐国 南无香云盖菩萨摩诃萨。以下各合掌恭念一声一拜。每拜恭念：为求往生成佛度生归命礼。 南无娑婆世界大慈大悲本师释迦牟尼佛。同上 南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛。同上 二、念诵 坐念 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |