蔡礼旭:细讲《弟子规》(第六集)(2)

一个家庭有孝弟可以绵延多久?我们在中国历代,孔老夫子的德行最好,他的德行也感化了他世世代代的子孙,所以他的家风两千多年不衰。诸位朋友,假如今天突然你得到一个消息,你是孔老夫子的后代,你会不会觉得今天

  一个家庭有孝弟可以绵延多久?我们在中国历代,孔老夫子的德行最好,他的德行也感化了他世世代代的子孙,所以他的家风两千多年不衰。诸位朋友,假如今天突然你得到一个消息,你是孔老夫子的后代,你会不会觉得今天跟明天绝对不一样?突然会觉得我不能丢孔老夫子的脸,走出来,言语、行为都很谨慎。所以,德风可以影响这么长久。

  我在厦门讲课的时候遇到一位老师,因为我们上完五天的课都会请这些老师上台来分享,就会有十来个老师当代表。这位老师一上台,他就说:这五天的课程,才让我知道德行的根本在什么?孝道。这个来自於《孝经.开宗明义章第一》,「夫孝,德之本也」。他接著又说,他对这句话有很深的感受,因为他们整个村落有四十几户人家,统统同一个姓,都姓吴姓,口天吴。他说这四十几户人家出了一百零九个后代,其中有一百零八个大学毕业,素质很好。而这第一百零九个是已经考上大学,但是读了两年因某种因素办休学。可以说,他们下一代完全有大学毕业的程度、的水准。

  他接著又说,他终於知道为什么他们这一代能这么兴旺。因为他们村落里的长者都告诉他们,只要读书、工作一有放假,要记得回来看看父母。他们每年的大年初一,一定是陪著父母到寺庙里面去拜拜、去祈福,不会去做其他的事。现在你的孩子今年大年初一陪著你去拜拜的举手?你看他们是整个家族做到了。除了陪父母以外,回来之后,就到其他所有这些邻居的家里面去跟长辈拜年,挨家挨户跟这些长者拜年。做到了什么?尊敬长辈,弟!跟长辈拜完年以后,他们这些差不多年纪的邻居,就围在他们村落里面的小学,一起讨论今年你读书有什么收获,今年你工作有什么好经验,大家一起讨论,互相切磋。这个做到了什么?好学!有孝有弟又好学。所以这个村落为什么下一代能有这么好的发展,绝对不是偶然的;绝对不是说那边是龙穴,风水很好,不是这样。而且一个地方的整个风水、整个环境,也会因人心而转变。

  所以孔老夫子说的「首孝弟」,当一个人孝、弟做到了,一个有孝心的人,他会推己及人,当他对自己父母孝,他看到别人的父母同样也会恭敬对待。所以《弟子规》有教导,「事诸父,如事父,事诸兄,如事兄」。

  诸位朋友,我因为以前教书,有个坏习惯,特别喜欢考试,所以这几天的课程,我都会考前面讲过的。我们求学问有个很重要的态度,要温习,要复习,还要预习。所以还没讲到的,希望诸位朋友这几天把《弟子规》读熟,这样在上课当中提到这些经句,你会很有感觉,「这一句我知道」,你的学习效果一定会特别好。因为有些朋友早上没有来听,我们下午的时候开了一帖中药,很有效果,吃了保证道德、学问会增长,就是早上跟晚上都把《弟子规》念一遍。早上念的时候,提醒自己今天要按照这些教诲去力行;晚上念一遍的时候,反省今天的所做所为,哪些跟经典相应,自我鼓励;哪些还没做到的,赶快要提醒自己去修正;早上一遍,晚上一遍。晚上那一遍不要在睡觉以前念,不然会还没念就睡著了;最好是下班,洗洗手,洗洗脚,然后还没吃饭以前先念,刚好就可以对照今天一天的行为。好,所以「首孝弟」。再来:

  【次谨信。】

  『谨』是谨慎,谨言慎行。对自己的生活要有规律,不能搞得乱七八糟,连照顾自己的能力都没有,更遑论要去承担家庭的重责。

  『信』是会意字,代表什么?人言。《弟子规》说,「凡出言,信为先」,孔老夫子也说「人无信不立」,一个人假如没有信用,很难在社会立足。而孔老夫子的教诲重视四个学问:第一个是德行,第二个就是言语,第三个是政事,第四个是文学。言语为什么摆在仅次於德行的重要性?因为人与人的互动跟交往,使用什么的频率最高?言语。所以言语,「一言可以兴邦,一言可以丧邦」,一言可以让家庭和乐,一言也可以让家庭纷争不断。所以言语要学习,很重要。再来:

  【泛爱众。而亲仁。】

  『泛爱众』,广泛的爱众人,这个换现代话讲,叫做人际关系法,如何跟人相处的很和乐。我们《弟子规》也是赶得上时代,很注重人际关系学。

  再来是『而亲仁』,亲近仁德之人。因为我们时时亲近仁德之人,就能够提升自己的道德学问,所谓「入芝兰之室,久而不闻其香」,你每天接触的都是这些善人,我们无形当中德行都提升;但是「入鲍鱼之肆,久而不闻其臭」,假如身旁都是狐群狗党,每天自己的言语、行为都愈来愈粗俗。所以亲近仁德之人很重要,而亲近仁德之人也才能长我们的智慧,人生有智慧才会下对什么?抉择,人生才会愈走愈轻松;假如没有做对抉择,那人生会愈走愈沈重。最后:

  【有余力。则学文。】

  当我们把这些立身处事的行为,这些德行都扎实的学好,还有空余的时间,还可以多看些好的文章,『学文』。古代的文章是文以载道,文以明道,所以古人写文章非常慎重,都是真正有把握可以利益后人,他才把它留下来。现在人写文章怎么样?他想怎么写就怎么写,他也不管会不会天下大乱,所以不够谨慎对待自己的言行。所以「学文」还是看古圣先贤的文章比较保险,因为这些文章都是历经几千年印证,确实可以启发人的智慧的。这是「余力学文」。我们进入经文第一个单元,「入则孝」。

  诸位朋友,您会不会觉得一天时间很不够用?有没有这个感觉?有。我们现在很难一天还花两个小时来读书,不容易!所以这个余力学文,这个「余」我们也可以把它拿做化整为零,把一些零散的时间我们好好掌握。《弟子规》可以随身带在身上,有些很好的《格言联璧》,我每次都放在包包里,一有空拿起来背个一两句,所谓日积月累,滴水可以穿石。不要小看一天十分钟、二十分钟的积累,所谓「宽为限,紧用功,功夫到,滞塞通」。

  我们来看这个「孝」是会意字,上面一个「老」,下面一个「子」,老指上一代,子指下一代,上一代跟下一代合成一体,就是一个「孝」字。我们来看一下,上一代时时念著要好好把下一代教好,现在为人父母有没有这个态度?我在教书的过程,往往会听到学历不算高的家长,他会流露他的心声,他说:我只希望我的孩子不要成为社会的负担,这是我为人父母的责任。他学历不高,可是他在讲这句话的时候,都会令我肃然起敬,你看他懂得教育好孩子是他这一生的本分事。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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