控制欲望得幸福人生　　蔡礼旭老师主讲　　（第一集）　　2004/11/29　　香港佛陀教育协会（节录自幸福人生讲座—如何做一个真正如法的好人52-115-33集）　　档名：52-362-0001

　　诸位朋友，大家早上好。我们昨天谈到的是「窒欲」，「惩忿、窒欲」。愤怒，我们昨天已经有跟诸位朋友报告，要把怒转成恕，转成宽恕，有一个宽恕的心，有一个包容的心，有一个忍耐的态度，就能把很多事情化解掉，甚至於由於我们的宽恕、包容可以唤醒他人的惭愧之心。

　　接下来讲「窒欲」，「窒」是节制，因为欲望不能无止境的去打开来，我们中国老祖宗说的「欲是深渊」，这个深渊一踏下去的话会跌得粉身碎骨。诸位朋友，现在在社会当中很多情形是物欲横流，所以很多人因为欲望没有节制，造成什么结果？家破人亡，确确实实是摔得粉身碎骨。不只自己摔得粉身碎骨，甚至於自己所造成的一些财产的损失，还要让妻子，还有儿女来承受，甚至於自己因为好名，因为弄权一时，造成凄凉万古，连子孙也要承受这个苦果，连祖宗也要蒙羞。历史上很多的大贪官，像我之前刚到杭州去，在西湖里面的旁边有岳飞庙，岳飞庙有好几个景点，其中一个就是秦桧跟他太太跪在那里，很多人都在骂他们，甚至於还对他们吐口水。所以人生不要因为一时的贪财、贪名、贪权造成这么大的一个过失，还要遗臭万年，这样就不明智。所以人要懂得节制欲望。我们不能说马上就契入没有欲望的状态，但是我们要很清楚，一个人的欲望不节制，它一定会膨胀。

　　很多人说我今天没进步，我今天也没退步，有没有可能？没可能。「学如逆水行舟，不进则退」，所以经典里面有说「君子道长，小人道消；君子道消，小人道长」。诸位朋友，谁是君子？谁是小人？你的德行就是君子，你的欲望就是小人，假如你的欲望不节制，小人就道长，你的君子就道消，所以每天君子、小人都有起伏。我们到底是让君子能够提起来，还是让我们的小人、我们的习气当道，这个你每天都要下功夫。

　　怎么节制欲望？一般来讲，欲望最明显的是「五欲」，五种欲望，我们说「财、色、名、食、睡」，这是五欲，五种欲望。这几天看报纸很多起凶杀案都在哪里发生？都在豪宅里面，为什么？财露出来了，财一露，很危险，所以一个人如何留住财，这是智慧，是很重要的智慧。中国俗话常讲富不过几代？三代。你这个财这么外露，你的后代子孙学到什么？学到花钱，学到挥霍，所以财绝对过不了三代。其实这句话应该改一下，在我们这个时代不用说三代了，连一代都保不住，因为现在人对财富的真因不懂，他不知道财布施得财富。再来，因为现在人不重德行，「笑贫不笑娼」，所以往往人一有钱就恃才傲物，自视甚高，所以瞬间就把财整个都败掉了。我们海口在十多年前开放整个经济，很多去投资都带了几千万，都在短短几年之间全部耗尽，然后挥霍，这个名、色统统都沾染上来，所以一个人没有德，财是绝对守不住的。

　　司马光先生他在告诫他的子孙当中有一段很重要的提醒，他说「留财於子孙，子孙未必能守；留书於子孙，子孙未必会读，不如於冥冥当中积阴德，以为子孙长久之计」，所以司马光能看得深，看得远。留钱，孩子只会挥霍；留书，他又不一定会念，而冥冥当中留阴德会庇荫子孙，我们说的「积善之家，必有余庆」，而且除了积阴德之外，还有一个更重要的，当为人父母者在做好事的时候，他的言语、行为的风范已经扎在他孩子的脑海之中了。所以福州有一位长者：冰心老人，她就有提到她父亲以前是一个海军的军官，但是她父亲连一张小纸条，只要是公家的，绝对不私用，所以当父亲、为人长者做出这样的典范给孩子看，孩子从小对这些对的行为会心生尊敬之意，所以一生都不会忘记。所以要做好的典范，要积厚的阴德，才是子孙长久之计，所以我们面对财富要有正确的态度。

　　你看最近豪宅发生凶杀案，那旁边的邻居有没有帮忙？都没有。因为现在人都有钱，有钱之后容易瞧不起人，骄贫，一瞧不起人，没有一个恭谦的态度，就得不到别人的尊敬。所以俗话讲「一家饱暖千家怨」，一个家里人吃得很饱，旁边的人都很饿，那身旁的这些邻居对我们的看法是什么？这个人为富不仁，都没有为他人想，没有为社会想，所以当这股怨气慢慢积累了，到时候你家出事了，有没有人来帮你？刚好你们家失火了，他们一看，还在那里笑，「烧得好，老天有眼」。所以人生都有起伏，你要广施恩德才能够在低潮的时候得到众人给你的帮助。所以「大学」里面教我们对财富正确的态度，叫财散人聚，财聚，你吝啬了就怎么样？人都散完了，你得不到人家的爱戴跟帮忙，到时候你真正有危难的时候是叫天天不应，叫地地不灵。

　　所以我们前几天有举一个例子，在民国初年的时候有一个富商，他积累了三千万圆，那是大圆，但是给他十个子孙之后，在下一代全部败光，有的还沦为乞讨的；有些德行还不算差的，还是一样很多厄难来报到，为什么？「积不善之家，必有余殃」。当你旁边的人都快要有人饿死了，你连钱都不愿意拿出来布施，那已经折损你的福分。

　　现在人有一个错误的观念，他觉得钱挣到就是什么？我自己的能力挣到的。诸位朋友，这句很可笑，今天你一个人走出去怎么挣钱，没有这么多的，比方说我们的捷运，这么多人的服务，你的生活怎么过？没有老板的话，你的工作怎么做？是不是？没有客户来跟我们捧场，你的生意怎么做？整个社会，我们说「社会国家者，互助之体也」，有很多的人才能成就你的事业，有很多人的付出才能让你的生活无忧，所以是「互助之体」。所以应该有一个正确的态度，是取之社会要用之社会，这才是正确理财的态度；还有对人群、对社会的态度。所以他觉得那是我自己赚的，这样的人都很傲慢，这样的人保证不孝父母，因为他觉得我这一生有这么多的才华也是我自己努力来的，他忘记了几十年是父母的栽培，是老师的提携，是很多有缘的朋友给他的鼓励跟肯定，他忘了。所以我们有财富的时候，要想到这是众人、这是社会给我们成就的，所以应该广施恩德给这些很贫困的人。

　　所以当他懂得这种态度的时候，他的家庭是长养一个仁慈之风，和谐之气，所以当他们家失火的时候，所有这些曾经被他施恩德的人赶快怎么样？有机会回报了，赶快拿水桶救火了。所以财散，钱不是不见了，钱变什么？变所有给人的恩德了，这些恩德人家是念念想著要回报，只要你是真诚的一种帮助，人家念念想著，一抓住机会一定要拉你一把，一定要帮你一下，所以当机会现前的时候他一定帮助你，甚至於你卖的东西虽然比较远，他也要跟你买，不跟其他的人买。所以我们对财富一定要了解，财布施才是得财富真正的原因。但是你舍了之后会得，得了之后要再舍，你舍了之后，回来的还会加利息，不是银行会加利息，施恩德的人还会加利息，继续回来，所以这是真正明白财富的真因。所以我们绝对要以这种仁德来经营财富，才是你孩子最好的榜样。假如你都是拿著财富一直挥霍，一直买东西，你的孩子只要从小这么学，保证你的财会耗得很快，因为我们说财是五家共有，你不要以为都是握在你的手上。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)