|
我记得有次在机场，刚好有一对同修夫妻来送我们，他就讲：我女儿这三天听完“幸福人生讲座”，学《弟子规》，今天早上起了个大早，比我还早起，结果我一看到她就很惊讶。她爸爸就说，你这么早起来干什么？他女儿马上很腼腆，低着头笑了一下，没有说什么，就进厨房去了。这个父亲在那里瞧了老半天，二十多年来，生平第一次做早餐给我们吃。所以你看，人本有善心，本有孝心，他遇到缘，他的善根就开始长。他讲完这一段，两个夫妻后面补了一句话说“不知道她能撑多久？”所以我们都用怀疑别人的心，那个磁场不好，人家都觉得很有压力，到最后你还在那边嫌东嫌西的，她说那我不玩、不干了。你都是信任她、鼓励她，慢慢她的善根就涌出来。所以人要厚道，不能苛刻，严以律己，宽以待人。 师长常常说，修行首先要放下控制的念头、占有的念头、操纵的念头。其实我们有时候火气特别大，情绪特别大，就是控制的念头起来了，他为什么不听我的？我都为他好，他真是没善根。我们这个念头起来了，都不是道法自然，都是想要急于求成，你赶快给我听话。甚至于这个控制的念头，不只对晚辈，连对长辈都一样，跟父母讲话，像老师骂学生一样，那这不妥当，我们的心不柔软。更重要的是，有孝心的人，对父母讲话绝对是恭恭敬敬的，不可能教训的口吻。所以我们得要时时善观己心，自己的心有没有恭敬、有没有孝敬。有一次，我刚好到一个朋友家，他们夫妻都学佛，他母亲带着自己的小外孙女，他夫妻就觉得母亲教得不是很妥当，他们挺有意见的。还没有去他们家，他就说，你待会吃饭，抓时间好好给我妈妈上上课。说实在的，这些长辈都有很多美德，我们年轻人学习都来不及，怎么敢说去给他们上上课？所以一进门，就感觉到老人那种接待客人那一分热情，我吃素，她为了我去，就全部都改成煮素的，甚至于还研究菜谱。所以事实上，我们可能盯着亲人的缺点，他所有的优点我们都看不到、都没学到。所以人有欲望，急于求成，反而什么好的都看不到，尽盯着他的不好看，这个心态得调整。 后来吃完饭，他的母亲很自然的就聊起来教导孙女的事情，我就跟她交流一些观念。他的母亲就说“对对对，你讲得很有道理。”气氛很好，她的儿子马上在旁边插话，“妈，我跟你讲多少次了，你都不听！”本来很好的气氛，一下子变得低气压，很沉重。大家想想，她儿子插那句话，是不是控制、占有的念头？所以我们自己都没觉悟，怎么让亲人觉悟？我们自己心态不对，我们自己有没有察觉？而且说实在的，那句话会脱口而出，代表已经憋很久了，憋着，时时都记着父母这里不好、那里不好，突然有机会，火山就爆发了。所以我们有没有能效法六祖大师讲的，“若真修道人，不见世间过”，绝不把亲人朋友的过失放在心上。放在心上，时时那个情绪都在那里翻腾，一有机会，大炮就轰过去，甚至于旧账都搬出来。所以老法师最近说，我们要学厚道，不要给人难堪，要学谦卑，要学恭敬，对每一个人都应该要柔软恭敬。 刚刚讲到这一对夫妻，说他女儿不知道撑多久。我们时时都抱着信任每一个人的心，去欣赏他们，去鼓励他们，少说批评的话，多说鼓励的话，这一念之间，给自己跟给他人的影响是截然不同。批评造成隔阂，以后就很难沟通了，但是鼓励激发人的潜能，确确实实，一念之间天壤之别。所以自己跟家人生活在天堂或者地狱，很可能都是在我们的一个念头，一念之间。刚刚跟大家也讲到，害人绝对害己，先害到自己，利人绝对利己。比方说，我们一句好的话还没出口，这个意念就充满了慈悲，充满了真诚，自己的身心得到最好的滋润。所以经典当中说，“仁者寿”，仁慈的人一定长寿，因为他念念为人着想，他的身心也非常的和畅、愉悦。所以利人绝对利己，这才是真理。就像我们给别人掌声鼓励他人，这个掌声出去了，同时也利益到自己的身心，因为手掌有通往五脏六腑的穴道，所以鼓掌利人又利己。我不是这个意思，有一点愈描愈黑。所以人明白了，那欢欢喜喜，乐善好施。孔子告诉我们，这个吉祥是利人利己；损人自益，这一生你就不吉祥，身之不祥。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |