钟茂森：谢谢主持人。尊敬的主办方，尊敬的各位大德、各位嘉宾、各位朋友们大家下午好！今天我非常荣幸能够登上这样的高级论坛向各位汇报一下我自己学习金融以及中华传统文化两方面的心得，刚才主持人介绍说我是导师，实在是不敢当。我每一次上台来跟大家做汇报，自己都作为一个学生的身份，其实台下的人才是真正的老师。学生向老师们汇报自己的学习心得，请大家指教。这次论坛给我的题目叫做《道义拯救商业危机，中华伦理之世纪重建之路》，主要是针对近来世界性的金融危机。我们都知道2007年以来，由美国金融市场产生出来的金融危机，现在波及到了全世界，现在我们还没有真正完全地从危机当中走出来。众所周知，这次金融危机是1929年美国大萧条以来最严重的一次金融和经济的危机，它的起因是美国的次贷危机，就是次级贷款危机。所谓次级贷款就是一些商业银行把贷款发放给一些信用程度比较低的贷款人，主要是在房地产，所以当这些次级贷款者没有办法支付本息的时候就会产生连锁反映。他们原来买的房屋是做贷款的抵押，因此就被变卖，严重影响了房地产，产生价格泡沫的破裂，乃至产生了对经济实体的影响，变成了全球性的危机。

　　所以，我们在探讨商业危机是如何造成的，如果你看经济学的杂志或者是很多经济的评论，大概他们的说法都是这种表面的现象。本次金融危机也好，或者是从广义上来讲，整个商业企业界的危机到底是如何产生的呢？如果你问经济学家或者是一个政府的官员，他们可能会给你一系列的原因，比如说可能是因为缺乏运转的资金，因为一个企业的资金就像血液一样，没有了资金的运转企业也就不行了。这个金融危机是不是因为缺乏资金而产生的呢？实际上很多金融机构的破产并不是因为资金，因为这些机构很善于用各种工具来融资，比如说商业银行和金融机构，他们把贷款贷放给这些买房屋的人，他们会怎么去融资呢？其实很简单，他们把这些贷款又重新证券化了，把它组装成证券，然后把它卖出去，他们卖证券的时候就会吸纳大笔的资金，这笔资金又可以作为贷款发放出去，他们从中就会得到利息的差价作为利润。我们看到这种做法是可以不断地来进行，我证券化了之后卖出 债券又可以发放贷款，然后又进行证券化，又发放出去，又可以贷款。所以资金的贷款并不是问题，为什么会产生金融危机呢？难道说缺乏专业的人才吗？当然不然，金融机构所雇佣的人那都是非常有专业知识、很有经验、很懂得金融操作的人，很多都是名校的MBA，是不是缺乏现代化的设备呢？当然也不然。是不是缺乏健全的法规呢？我们知道美国商业法，企业的法规可以说是全世界都在效仿，在非常健全的。是不是缺乏风险管理机制呢？美国法制最发达，在管理方面有各种延伸工具，期货、期权等等工具的做法可以说是达到了世界顶尖的。是不是缺乏良好的经济体制呢？其实美国的市场经济体制正在被各国模仿，所以说这些原因都不是金融危机、金融海啸产生的根源，什么是金融危机的根源呢？其实来这次论坛的各位朋友都心中有了答案，确实在今年2月2日，温总理在英国剑桥大学演讲过程当中就一针见血指出，他说道德缺失是导致这次金融危机的深层次危机，一些人见利忘义，损坏公众利益，丧失了道德底线。所以，其实商业当中本身不是什么危机，危机的是在人，人有了道德的危机才会延伸出所谓的商业金融危机。

　　简单的两个字解决：缺德。既然缺德，就得找出路，出路就是要补德。怎么补呢？德行是一个人思想的问题，所以就是要靠教育。其实中国在两三千年前的老祖宗已经指出来，就是《礼记》，学记里面说到“建国居民，教学为先”一个国家当建立政权的时候就要开展教学了，教什么呢？教伦理、教道德，因为伦理道德的教育才能使人心安定，才能够真正创造和谐的社会，那么危机也是要从这里走出。教育教什么呢？我们看1970年代，英国一位著名的历史哲学家汤恩比博士，他在接受日本池田大作访谈的时候曾经说过：“解决二十一世纪的社会问题需靠中国的孔孟之道和大乘佛法！”这是一个英国人口里面说出来的话，有人说中国这些传统文化已经过时了，是传统时代的东西，我们真的要觉得惭愧，因为我们还不了解自己传统文化而从一个英国人嘴里面说出这样令中国人应该自豪的话，所以我们作为一个中国人，作为炎黄子孙，应该为我们老祖宗所留下来的文化道行而骄傲。那么中华伦理道德，传统文化总结起来的内涵我觉得就是五常：仁义礼智信。

　　昨天方太集团的老总给我们简单地诠释仁义礼智信，这也是他们在企业当中落实的文化，我觉得他总结得非常好，简明扼要，实际上我今天的演讲还是围绕这五常讲。因为这个常是长久、永恒的意思，也就是说它是亘古不变的真理，古代的人现在的人适用，将来还是适用，中国人适用外国人也适用，哪怕有一天我们迁居到火星上也会适用。为什么是五常呢？这是长久真理，这种德行不是人为制作出来的，不是老祖宗把它发明出来的，是我们每一个人本来的德行，因为人的天性是不变的。所以，这个天性所流出来的道德也是亘古不变的。昨天赵晓教授也谈到了道的问题，什么是道？道家讲的道法自然，这个所谓自然不是人为创造出来的，它是所谓天然的，本来如此，自从宇宙升起的时候这个道就存在了，所以道是永恒的，当然道可道，非常道，道是一个本体的状态，很抽象的，我们说出来必须把它形象化。所以基督教里面用神、用上帝，说耶稣就是道，那是形象化了。当然能说出来的就是常道了，可是你不说我们又怎么明白呢？所以不同的文化、不同的民族，他们在用不同的语言诠释着同样的道理。这个不可说之道，无形大道，我们中国的老祖宗又是怎么把它诠释出来的呢？中国老祖宗诠释出来的就是德，这个德就是我今天要跟大家汇报的仁义礼智信。你能够循着这个德行去做人，你就有道了，始终有一天就会回归到道上来了。

　　第一，仁。人字边有两个人，自己和他人，想到自己和他人就叫“仁”了，所以仁必须是公心而不是私心，想到私心就不可能是仁了。我们看本次的金融危机，从表面上看是次级贷款的原因，可是背后呢，我们观察实际上是一次金融机构利用各种复杂的金融危机在谋取自身利益的最大化，然后把这些不断叠加的风险转移到社会公正，那么在规避这种风险的时候他们只考虑到自己而没有考虑到别人，没有看到这种运作的做法对整个社会经济运行带来的不良影响，没有负起一个金融机构应当负起的社会责任，所以这个是不仁的，他想到了自己，没想到别人。甚至有一些银行，他们把那些次级贷款跟那些好的等级比较高的贷款混在一起，做成这种房屋抵押债券，发行债券的时候把它吹得很好，实际上这里本身就已经缺乏了诚信。有一个很典型的事件，在今年3月，美国政府为了救市，对于美国国际集团AIG给予了1700亿美元的经济援助，当然这个经济援助是来源于纳税人的钱，本来这个公司拿了这笔钱是要解决自身的经济困境，还要走出这个危机的，然而大家没想到的是AIG却决定向公司部分高管支付1.65亿美元的奖金。不知道他们要奖励自己什么东西，有什么东西值得奖励，所以这一个行为引起了奥巴马总统的愤怒，他把这个行为怒斥为卤莽且贪婪，在美国社会引起了哗然。这个事件引起了我们的深思，这不是一个简单的事件，而是给我们昭示了危机背后实际上是美国价值观的一个危机，是所谓的见利忘义的价值观。已经到了这么危机的程度，而且在接受美国政府的援助时居然还没有想到要帮助整个公司走出困境，稳定这个金融市场，而是想到自己中饱私囊。孟子说得好“上下交征利，而国危矣”。一个国家如果是上为和下为，从国家领导人到百姓都在谈利益，每一个做法都想到这个对我有什么好处，这个国家就危险了，为什么？因为一个公司只顾自己的利益，一个人也只顾自己的利益，一个国也只顾自己的利益，那必定产生利益的冲突，冲突发展起来就是斗争，斗争发展起来那难免会有战争。仁，具体体现到爱人，我们见到别人有苦难的时候，我们必定是伸出援手，我们看到去年5月12日汶川大地震之后，很多企业家伸出了援手，每日经济新闻公布了一个所谓捐赠非常榜，分成了两个榜，一个是捐赠最慷慨榜，一个是捐赠最寒酸奖，我这里把人名省掉了，纯粹是就事论事，有的慈善家捐了1亿元，有捐了两千万元，我这里罗列了几位，最少的有两百万捐款，这些伸出援手在帮助人。我昨天听见星河湾梁上燕总裁告诉我们大地震里星河湾捐赠了6000万，这是非常难得的，我们看到捐赠的本身我们会觉得真好。可是这里我需要点出一个问题，他们捐赠的款项跟他们的资产是一个什么样的比例呢？假如你看最后一列里面捐赠的比例，A捐赠的数额是他资产的1%，B是0.2%，一直到最下面G是0.08。我们看到，当一个人的资产有这么多的时候，捐赠的数额我们不能看绝对的数字，还要看比例，因为一个人的人心不是光做表面的功夫，而是内心发出来的，尽自己的能力帮助那些需要帮助的人。我们再看另一幕，在广州街头，在汶川大地震之后5月20日，广州一个残疾的乞讨者两次把他所讨来的全部乞讨的钱都捐出来了，这可是他全部的收入，至少是那几天全部的收入。我们又看到南京街头上，一位乞丐老人听到汶川大地震的消息后，他毅然把他全部乞讨来的收入，都是一毛一块的毛票凑起来三百多块钱全部放到捐赠箱。有一个故事，说古时候有一个女孩，她家里很穷，几乎到了乞讨为生的地步，有一天她到寺庙里面做功德，拿了两文钱，这是她全部的家当，她把两文钱非常郑重地扔到了功德箱里面。结果寺院的老和尚看到这一幕亲自披上袈裟给她做回向，后来她很偶然的一个机会被皇上看中入宫当上了妃子，贵妃娘娘想自己有这一天都是寺院给自己的，于是她就去还愿，于是她带上了千两黄金，带有很多侍女，随从，浩浩荡荡去寺院去布施，这时老和尚没有去，只是叫了一个小和尚去做了一个回向就了事，这时候娘娘就不高兴，找到老和尚去问，过去我只是一个贫女，只有两文钱的布施，现在我布施一千两黄金，你却只是吩咐一个小和尚马虎了事。这个老和尚说你过去布施的时候施心甚真啊，你那布施的心足以真诚，如果我不是亲自给你做回向，我不足以报你的恩德，可是你现在是贵妃娘娘，千两黄金不算什么了，所以叫一个小和尚足矣。所以人修的这个福，人心的体现我们从这个故事里就可见一斑了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)