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我们留在我们现在孩子，以至于后代子孙的心中，是什么样的榜样？所以什么时候我们在影响后代子孙？随时随地。我们家三个孩子，我两个姊姊，出来工作以后，我母亲就常说，你们三个孩子这么省干什么？怎么比我们还省？结果我们姊弟就说，我们家节俭的掌门人是奶奶，跟奶奶学的。而我们自己在小的时候，看到奶奶那个卫生纸一张分二次、三次用，那个时候看了都觉得不舒服，那么省干什么？赚钱就是要花的！这个价值观不对。但是后来遇到圣贤的教诲，马上那个态度就提起来，所以奶奶以前是走到哪，电灯就关到哪，现在自己长大了，走到哪，很自然那个动作潜移默化，也关到哪里，所以家里的长辈给孩子的影响，那是无时无刻。甚至于说实在的，连在胎中都在影响，因为那个时候孩子跟母亲是同体，母亲的思想观念，孩子都可以感觉得到。 有一个孩子他在胎中的时候，妈妈喜欢打麻将，怀孕的时候还打麻将，不过她还看了一些书，说要胎教，所以把好的音乐，绑着一个录音带，然后给孩子听，说孩子，好好做胎教，听这个古典音乐，然后她打她的麻将。所以人不找到根本，很多努力没什么价值。根本在心，德行是心地功夫，根本在身教。结果这个孩子出生以后，半夜不睡觉，除非听到麻将的声音，他才入睡，养成习惯。学《弟子规》的孩子，有的在胎中就听，就听佛经，然后一放经典读诵，三分钟、五分钟就安详的睡着了。所以现代人都说不要输在起跑点上，胎教就是起跑点，他从小的德行根基是最重要的起跑点。甚至于最早的起跑点是父母、祖宗积的德，积好的德就感应来好子孙，孔子有德，二千五百多年的后代，一个败家子都没有，这都是圣德所感。 我们现在一不小心，可能孩子就不听话、就忤逆了，那跟我们的德有关。所以以前的人懂，以前的人找对象的时候，要先调查他祖宗八代，最少也要调查这个女子的母亲修养好不好。所以闽南话告诉我们，“选田要选好田底，娶妻要看好娘酹”。所以娶太太要先看看她家里的德行、妈妈的德行怎么样；在大陆也有说，“娶妻要看丈母娘，买牛要买尾巴长”，这个都是宝贵的经验。我们现在娶妻要看有没有钱，娶妻要看漂不漂亮，你看本跟末，本末倒置的现象，现在呈现在很多人的思想观念跟社会现象当中。所以为什么老祖宗强调智慧？就是要把本一定要找到才行。所以孔子的外公要嫁女儿的时候，先调查孔家历代祖先都是圣贤人，他的后代一定会出圣人，就把女儿嫁给了孔子的父亲。所以大家除了感谢孔子的教诲以外，更要感谢他外公的智慧，没有外公，可能也没有孔子，所以大家要以掌声感谢孔子的外公。我们佛家常讲“众缘和合”，没有这些因素，没有孔子外公的智慧，那也出不了孔子。所以我们了解到，就像印光大师讲“求子三要”，要有一个圣贤的子孙，三个条件，第一个就是要积德，就能感来好子孙；第二个是胎教；还有第三，就是父母长辈，从他小时候给他所有的风范、教育。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |